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少林寺,世俗化,争论
少林寺,世俗化,争论
少林寺,世俗化,争论
 所谓世俗生活,是指人世间有情众生的现实生活,是一个相对于出世离俗和非世俗化生活或宗教化、神性化生活而言的概念。世俗生活的内涵是满足人们丰富的自然和社会需要,其特征是通过对人的自然欲望与社会需求饱满足而充分展开人性的本真。因此,社会生活的世俗化,是人类追求的一大社会目标……[详细][我来说两句]
少林寺,世俗化,争论
少林寺,世俗化,争论
电影网络推广少林文化

 从少林寺官方网站开通到少林寺网络中心成立,从少林功夫申报联合国人类口头与非物质文化遗产到公开少林秘籍,从把少林功夫搬上舞台到邀请金庸访问少林,从武僧团到全球各地进行演出到全球征集演员拍摄《少林寺》……这一切都凸显了千年少林寺的与时俱进精神,而这一系列事件的背后则是少林寺紧跟时代步伐的现代意识……[详细][我来说两句]

方丈释永信回应世俗化质疑:要用企业观念经营少林寺

 释永信说,关于少林寺的身份认识只是个观念问题。“我只是想让少林寺中一些优秀的东西让更多的人知道并服务众生。”近年来,释永信也几次提出了少林寺门票销售不该和十方禅院、科幻宫等商业景点捆绑的意见,以保证信众出入自由,但都没有效果。对于这些,释永信认为发展是最重要的,寺院其实就是一个小社会,要面对和兼顾到方方面面的大社会。“这或许是我和别人认识的不同之处吧。”…… [详细][我来说两句]

□ 信息时代的少林寺生活

 少林武僧现代生活 18岁以上大多有手机电脑
 少林寺武僧发不发工资?面对这一“刁钻”问题,不苟言笑的释延鲁竟开怀大笑:“我可是第一次被人问起工资的事情来。”尽管如此,释延鲁还是很坦承地予以回答:“我现在每月的‘工资'是200元,补充一句:是人民币不是美金。”…… [详细]

 少林寺公布武功秘籍 揭开绝技神秘面纱
 前不久,被尊为武学圣地的少林寺通过网络公布了一批武林秘笈。进入少林寺网站的“武宗”页面,致命三十六穴、大力金刚指、蛤蟆功等热门耳熟能详的武功历历在目。少林寺网站的浏览量因此突破了10万大关…… [详细]

 少林寺将首开千年禁地 可亲睹僧侣练功秘境
 
通过“海选”决出的36名“功夫之星”将在下月1日至9日到少林寺闭关修炼,1500年来从未对世人开放过的“少林禁地”——少林僧人生活区与修行区也有可能通过电视揭开神秘面纱……[详细][我来说两句]

入世的寺庙吸引了贪官还是堕落的贪官玷污了寺庙?

 在我国的干部队伍中,大多数是好的或比较好的,还出现过像焦裕禄、孔繁森、郑培民这样一身正气、两袖清风,执政为民的好“公仆”。但是在市场经济和对外开放的环境下,少数的意志薄弱者经不住金钱的诱惑,沦落为贪官,也是不争的事实。然而,有的官员却并非如此。试凡贪官,尽管位高权重,家财万贯,但精神空虚,内心惶惶不可终日,就往往求天拜神,企求在缭绕的清香里,在虔诚的叩拜中,避邪呈祥,逢凶化吉……[详细][我来说两句]

还有什么不能世俗化?
少林寺,世俗化,争论

文学世俗化:青春作家宣言

● 在时间的洪流里,总有一些什么值得期待,值得惦念,青春无疑是最难以忘怀的,而青春文学恰恰给了惦念一种文学的载体。[专题][我来说两句]

少林寺,世俗化,争论

艺术世俗化:美院女生自拍下体

● 2006年5月21日,成都美院的王承云老师带着他的20多位学生来到南京博物院,举办了一场名为“实验空间”当代艺术作品展。其中不少作品是通过刻画人体繁殖器官和男女性关系等方式表达主题。[全文]

少林寺,世俗化,争论

文化世俗化:网络恶搞时代

● 网络恶搞议论汹汹由来已久。最近,软件测出雷锋“人品”太低,再次引得专家建议立法禁恶搞!更有报道称《未成年人保护法(修订草案)》将向“恶搞”等不良舆论环境挥利剑。恶搞,真的当休否? [专题]

少林寺,世俗化,争论

 身披袈裟的首席执行官
 作为少林寺的方丈,释永信事实上扮演着多重角色。他的最新角色是担任一部关于少林武僧传奇故事的电影的制片人…… [详细]

 赴美接受国际荣誉博士称号
 少林寺释永信方丈被美国体育学院授予国际荣誉哲学博士,以表彰他在少林文化保护、传承,特别是在世界范围内的传播与交流方面作出的重要贡献。…… [详细]

 最大的优点就是没有野心
 各国宗教历史来看,哪个宗教不是政治的一部分,和政治密不可分。了解少林寺历史的人就更应该懂,少林寺作为皇家寺院,历来与政府关系紧密 …… [详细][我来说两句]

少林寺,世俗化,争论
如何看待少林世俗化
1、少林寺的入世是谁的福祉?
中国佛教能够发扬光大
少林武学能够发扬光大
河南旅游能够发扬光大
方丈本人能够发扬光大
2、对释永信的行为做何评价?
和尚应以修行为主,不应涉足红尘
新时代的和尚要有新气象才能光大佛门
3、对此次功夫大赛有何看法?
很好,光大了中华武术
很好,不过应少些商业气息
不好,作秀行为玷污了武术

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