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·在性观念阵痛中学习爱
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| 旧传统余威犹存，新观念冲击不断，在传统和现实两种力量的同时作用下，“80后”成为中国第一代必须直面“性开放”观念的人。也正因为此，处于社会转型期的他们，面临的是以往任何一代人都不曾有过的观念上的冲击。[详细] | | | |
总体上看，中国人对待“性”，目前并没有一个统一的、主流的观念，而几种并存的性爱观之间甚至有时还会发生冲突。[详细]
道德主义的性爱观，其极至是守节、殉夫，理想境界是执子之手，与子偕老；它的另外一面是三妻四妾、三从四德、夫荣妻贵这一套。现代人说“传统”的时候，只取其“好”的一面，显然是一厢情愿的。
科学主义的性爱观是对道德主义的矫正，注重从生理角度去讲性活动，看到的是如何满足需要，规避风险(如怀孕、疾病等)，具体表现为同居、试婚等等。
人本主义的性爱观是在科学主义的基础上发展出来的、有价值导向和道德坚守的性观念，是一种完全不同于传统性道德的性道德观。如果说科学主义的性爱观对传统道德还有某些迁就或者敷衍的话，人本主义的性爱观则是底气十足地从人性出发，自成体系。 |
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| 中国性学会官方网站总编辑李扁：与这种痛苦作艰苦的斗争。斗争的结果，是自己的心理结构发生了转变，破除了一种“自我固执”，把自己从处女情结的折磨下解放出来了，终于放松了自己紧绷的神经，给自己也给他人释放了一点儿空间出来。
中国婚姻家庭研究会专家委员会副主任陈一筠：过去与异性朋友的交往，不必向现在的恋人和盘托出，该保密的保密，该撒谎的就得撒谎。“这是一种‘利他主义’的谎言，目的在于减少可能发生的误解或猜疑，以免折磨对方。保留隐私也是每个人的权利。”
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人人心中都有处女情结 |
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所谓“处女情结”是件心照不宣的事。类似“男孩子谈恋爱再怎么着都不吃亏”、“经历性生活后分手，女性的伤害一定大于男性”这些普遍看法，实际上反映的是人们在看待婚前性行为时，对男性的宽容和对女性的苛刻。
对一些男人来说，这关乎尊严。“传承了几千年的贞操观，似乎只是一觉醒来就变了，变得太快，以至于我们自己都没有做好准备。”有读者这样表达看法。
“如果对方真的爱女友的种种优点和基本人品，就不会那么在意其是不是‘贞女’；如果一个男人仅仅以贞洁来取人，那决不是一个现代的正常男人之爱情。”专家这样认为。 |
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