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  【编者按】“我亲爱的人,我对你们如此无情,只因民族已到存亡之际,我辈只能奋不顾身,挽救于万一。我的肉体即将陨灭,灵魂却将与你们同在。敌人不会了解,老鬼、老枪不是个人,而是一种精神、一种信仰。”
  肉体与灵魂、革命与身体、精神与信仰。建国60年之际,有这么一组战争题材的电影,穿越红色年代,讲述同一个关于理想和信仰的故事。坐在电影院里的年轻人,或沉默,或悲愤,或感伤,或者不屑一顾。电影中人与人之间的反唇相讥、虚假倒戈甚至机会主义都是对当代人社交时多嘴的喉舌、生活范畴弥漫猜忌的影射。战争年代已经远去,如今是否该为浮华放弃信仰?【我来说两句

一部献礼片引发的追问:信仰今安在
 
《风声》拷问信仰危机
  ·炼狱的风声呼啸而过
   当你在两个小时的电影中入戏,设想将自己架于老虎凳、电椅上的惊悚时,你是否也在思索这样一个问题:当我没有机会——也请历史千万不要重复这样的残酷——经历这样的选择时,我自己的生命该如何获得一种贵重的品质?[详细]

战争年代的信仰今安在
  ·信仰的力量穿越时代
   在被访的23位80s中,几乎所有人明确表示相信历史的真实比电影中还要残酷,近半数的人表示拥有明确的信仰;而90s的27人中,19人表示片中主人公针对酷刑的考验毅然不动摇有艺术加工的成分,很难出现在真实生活中;00s的14人近半数的观后感都是要热爱祖国,另一半保持羞涩。[详细]

一场大学生信仰的调查:基督的力量
 
大学生的宗教信仰
  ·信教者:不否认带有某种需要
   在大学生信仰基督原因中,调查结果显示有9.7%的大学生基督徒选择“希望上帝实现自己的愿望”。参与调查的学生孙鹤龄说,在书面调查中,大多数学生会选择“追求精神价值去信仰基督”,而实际生活中有很多学生带有功利性需求…[详细]
·望教者:还有一些问题没有想通
   一类被称作“知识型望教者”的群体,在大学生中占据很高比例。有24.6%和23.6%选择了对《圣经》文本、与基督教相关的文化现象以及文学艺术作品感兴趣…[详细]
·调查者:从心理慰藉到生命探讨
   过去信仰者的精神追求更多的是寻求一种精神的慰藉,有时甚至只是出于极度的孤独、恐惧、无助,或者是被疾病所困。但现在更多的是试图找到一种生命的意义…[详细]
一个价值多元化的时代:信仰缺失还是信仰区隔?
 
高校贪腐问题多
  ·青春期困惑:权钱在乱拱 规则在让路
   官员到大学去找“博士帽”,大学里的行政官员去侵占“名师荣誉帽”;耳濡目染的大学生,派生出对金钱、对权力的盲目信仰,想“傍大款”,想给官员“当二奶”…这种权钱通吃的价值扭曲,不是一脉相承吗?…[详细]

大学生自杀问题不容忽视
  ·青春期挽歌:自杀成为青年死因之首
   刚刚走入社会的青壮年不是忙于找工作,就是担心失业,或者正在房子发愁,不少已经沦落为房奴,成家生孩子后,还要应对子女的负担,可以说大多数已经结婚生子的青壮年的家庭经济负担特别重,绝大多数难以承受…[详细]

《风声》拷问信仰危机
  ·青春期赞歌:因为信仰 所以向死而生
   在大学生信仰基督原因中,有9.7%的大学生基督徒选择“希望上帝实现自己的愿望”。参与调查的学生孙鹤龄说,在书面调查中,大多数学生会选择“追求精神价值去信仰基督”,而实际生活中有很多学生带有功利性需求…[详细]
·私人化倾向:信仰但不认同
   佛教信众们各买各的香,各许各的愿;彼此不会交流。至于当下中国人常有的财神信仰、圣人信仰、毛泽东信仰、炎黄信仰等等,个人信个人的,利益与目的都不一样…[详细]
·深层次追问:信仰缺乏根基
   人心挂靠经济发展,市场不稳定;人心挂靠权力,权力不权威;人心挂靠文化,文化却被消费了;人心挂靠在民族主义,这是一柄双刃剑;人心挂靠在宗教,宗教却又不主流…[详细]
年轻一代:我们是否还拥有“蜜室”中的信仰
 
和平年代拷问大学生信仰
  ·和平年代没有解剖刀,是否该为浮华放弃信仰
   不同年代的成长环境造就了不同年代人的心理承受,当代人的任务很简单,保住革命胜利果实,建设优良社会,只是对历史的认清度似乎低了许多。中国的这三代人思想充斥了太多“洋物”,已经没有地方搁置自己的文化,当本属于自己的密度不够时,必然变得轻脆、易折…[详细]

年轻人的爱国心
  ·当代大学生自认为较爱国:更趋向于理性表达
   大学生和上几代人之间爱国程度的差异,可能很难衡量,但可以肯定的是,出生在改革开放后的这代大学生正用崭新的方式表现他们对祖国的无限爱意,“共和国走过60个年头的确艰辛,但我相信他还会走过更多更灿烂的60年,还会创造更多地辉煌,而我们也是其中的缔造者”…[详细]

和平时代我们该信仰什么
  ·历史题材不是拍给历史,而是拍给当代人思考
   我们身在和平年代,我们不用忍受战乱,不用时刻面对死亡的威胁。但却时常因为各种大事小事而伤心,悲哀,甚至丧失勇气,自怨自艾,哀叹命运的不公。我们大多数的人,都在为了自己的生活变得更好而努力着。带着感恩,带着勇气,带着理想和信仰,追求更美好的未来…[我来说两句]

电影速递
·预告片:电影《风声》情节简介 最新视频一览

延伸阅读
 从“信仰危机”到“精神走私”

  1980年,以潘晓笔名问世于《中国青年》的那篇文章《人生的路啊,怎么越走越窄?》,可说是当代中国信仰危机的一个象征。从那个时候起,当代中国社会的变迁,就伴随着一个如何走出信仰危机的问题,以重构中国人的信仰及其精神关怀。
  30年的改革开放走过来了。肇始于30年前的那种信仰危机,迄今已大大改观。如今中国人的信仰自由,已经具有了相当大的选择空间与实践的可能。在社会变迁的催化之下,中国人的信仰观念与信仰模式发生了许多变更 …[详细]


 当代大学生九宗罪,你犯了几宗?

罪名一:生活腐化。追求档次,崇尚名牌;经常光顾高消费文体娱乐场所;配备高档通讯设备;外出上街,常坐出租车;聚会交友,大讲排场等。其所占比例虽然不大,但其绝对数不小,而对他人的负面影响非常大。在一些学生中,盲目消费、攀比消费、赶潮消费、媚俗性消费、“面子”消费、超前消费等高消费甚至浪费现象非常普遍。
罪名二:堕落傍款。“傍大款”在今天的中国女大学生嘴里,说起来不再那么时髦了。时下全国高校的美女群就是绑款族,越是名牌大学越是公开,越是校花美女越有可能。“傍大款”也不再是社会女青年的特许,随着商品狂潮的冲击,女大学生也毫不逊色的投入这一新兴的“第三产业”,她们以自己年轻的肉体作为资本,参与绑大款的行业。
罪名三:玩物丧志。“一起床就开始玩《传奇》、半夜了宿舍楼还在激烈地打CS……”日前,以“cs”(“反恐精英”的简称)、“传奇”为代表的网络游戏在大学校园中十分盛行,一些大学生甚至沉溺于网络游戏中,荒废了学业。
罪名四:寄生依赖。大学生基本上没有自己的收入,维持高消费无疑要依赖父母,有钱就花,花完就要,花得心安理得,全不顾父母的窘迫。
罪名五:理性的侏儒。当今中国大学生缺乏基本的三大能力:辨别真假、是非的判断能力,辨别善恶、好坏的道德能力,以及辨别美丑的审美能力。大学生不敢怀疑现实、尤其是权威,无条件相信报纸、电视、教科书,用所谓的“唯物辩证法”来对待现实中的经济混乱、政治腐败,以及一切污浊的社会现象。
罪名六:政治的冷漠与投机。一方面,大学生们表示自己厌恶现行政治,但同时,他们又不可避免、不顾廉耻地投靠现行政治。面对中国的腐败潮流,大学生们并不痛心疾首,而一旦他们有机会,则决不放弃腐败的机会。
罪名七:学术精神的失落。他们睡懒觉、逃课、上网、打工、谈恋爱……但就是不肯认真读书。临到考试,他们便毫无羞耻地作弊,其作弊手段完全可以上吉尼斯世界纪录。至于学术论文,他们便四处剽窃、任意拼凑。
罪名八:道德素质低下。当今中国大学生中鲜有雅皮士,而更多的是嬉皮、泼皮。他们行为放荡,毫无基本的道德感。不尊重老师,不尊重同学,不尊重自身。
罪名九:生理与心理缺憾。与身体素质相比。大学生的心理素质更差,他们缺乏信仰,缺乏毅力,缺乏进取精神和承受力。稍有成绩,他们便趾高气扬,得意忘形;遭遇挫折,他们便斗志全无,灰心丧气。

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