当湖北崇阳数十名农民工感染艾滋病的情境，通过文字呈现在眼前的时候，农民工那种城市里“孤岛”的生存状态是不难想象的。在异乡逼仄的空间里，年轻力壮的他们一边忍受着精神文化的空白，一边分泌着荷尔蒙。当艾滋病的传播蔓延正在成为一个国家发展中社会问题的外泄时，我们看到一个偌大群体在自身利益和权益的丧失中逐渐沦陷…
农民工成艾滋病高危群体乃社会之痛
农民艾滋病例激增背后的多重困境
农民工正在或者已经成为艾滋病传播的高危人群，而主要因性途径感染的事实其实依然在反映着农民、农民工的种种现实贫困——这些贫困不是物质的，而是知识上的、权利上的。
在中国这片土地上，有着数以亿计离开故乡的农民工群体。谁又能说清楚，这些在异乡如同“联系松散的土豆”，在每一个无助的夜晚，在那些灯光昏暗的发廊里，到底还有多少艾滋病毒与跨进门槛的农民工发生过亲密接触呢？[详细]
值得注意的是，一些农民工感染艾滋病毒后，不仅仅在异乡的打工人群内部传染，还把疫情带回故乡。这让我想起了孙立平教授曾经分析过的那种“穷人祸害穷人”的底层沦陷过程———社会堕落的时候，穷人也会随之而发生堕落……[详细]
救济困境：囿于经济与医疗的脆弱
我无意于再去过多重复那些对农民工产生剥夺的制度性歧视，只想简述一下感染艾滋病毒的农民工将面临着怎样的救济困境。这个群体受囿于脆弱的经济基础，又处于农村很不完善的体系，在感染艾滋病毒后，显然无法阻挡悲情与苦涩的放大，甚至导致整个家庭陷于绝境……[详细]
艾滋病传播方式变迁背后的“底层沦陷”
艾滋超越疾病反应了社会群体生存状态的一种表征
对于社会底层来说，如果失去向上流动的机会，只能处于某种沦陷状态，最终也只会导致整体社会框架的垮塌。农民工群体遭遇艾滋病毒的威胁，其实也就是整个社会肌体正在经历着某种腐蚀的一种隐喻。艾滋病的传播与蔓延，是社会发展过程中所积聚起来的问题的外泄，向我们展示着部分人的利益和权益在公众视野中一点点丧失却被轻易忽视。
因为贫穷，也因为卖血是农村人所知道的最简便的赚钱方法，上个世纪的90年代，河南农村出现了大量卖血的人群。非法采血让这个人群通过血液传播这种途径，集体的感染了艾滋病毒。以河南上蔡最为典型……[详细]
上世纪九十年代初，急剧变革带来新事物、速度及加速度，还有普通人对金钱的巨大渴望、占有和滥用。很多“物质”在很多人没做好准备时就迅速地来了，随后，迅速将他们击垮。他们的财富、体质和命运，表现为脆弱、病态和无常……[详细]
因为孤独，所以买春
有一群老婆在乡村自己在城里人打工的男人们，我把他们的老婆叫“体制性寡妇”，有资料载这种“体制性寡妇”有4700万，这相对应的4700万男人又有多少耐得住长期的性饥渴，而不去“找小姐”？有一项调查说四成受访民工承认找过小姐，而找小姐时不喜欢戴安全套，于是他们正在成为这个社会又一个艾滋病的高感染群体……[详细]
别让农民工成为艾滋高危人群的代名词
公民理性与公共管理都不应再安之若素
如果我们认为食色是人的天性，就应该看到农民家庭因为分居两地而产生的不和谐，这种不和谐在一定程度上助推了农民外出寻找释放机会的可能。此时，简单的道德教育是乏力和无效的，农民需要的是权利上的保障。
2007年8月，《经济日报》开展的一次调查显示，30%的农民工对艾滋病几乎不知道或知道得很少；70%的人对艾滋病的传播方式不了解或不完全了解。有报道称，针对农民工开展的性病及性安全教育在国内各大城市基本上处于空白状态……[详细]
除了艾滋病知识及性安全教育之外，解决农民工的夫妻分居，强化家庭成员之间的互相约束，也是解决农民工艾滋病多发的措施之一。而解决这个问题，必须改革户籍制度，让农民工及其家庭真正融入城市……[详细]
对性工作者做合法干预很实际
有人曾说，剥离掉强加在性爱上面的道德束缚，那么性工作者制度就不存在什么原罪，那么也就应该解除法律的束缚(法律就是强制的道德)。性工作者也应该生活在阳光蓝天下，也应该有自己的人格和尊严。既然这些场所是艾滋病的高感染场所，政府就应要求她们定时体检，必须采取安全措施，必须复合卫生条件。
本期责编：徐永刚 设计：解友亮
