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  仅仅一个国庆长假,就爆出一个名叫小月月的网络红人。一篇爆料小月月雷人之举的贴子,跟帖人数瞬间爆棚。能成为一个现象,必有深层次原因。所谓道在屎溺,很多“不堪”现象正是生活的映射。审丑时代,缺少人文关怀,缺少对身边其他人的关心和爱护。即使她是一个病人,也不应该这样。[点击收看视频]

“小月月”离我们并不远
她只是一部分国人的影子
很多“不堪”现象正是生活的映射
道在屎溺 人间就这样
在平民百姓生活里,亦可解读出所处时代诸多命题
她们是现实生活的映射,值得深思,而不是用来看热闹的
 

     “小月月”离我们并不远

    ——她只是一部分国人的影子

“小月月”离我们并不远

    人们都习惯说审美疲劳,其实审丑也疲劳。芙蓉也好,凤姐也罢,当时间久了,当她们将雷人之语说尽了,会让人们产生疲劳情绪。其实重点不是小月月的真实性,而是大众的口味到底有没有底线?从芙蓉姐姐-凤姐-小月月,今后要什么样的出现才能满足我们?美丑、善恶、雅俗一切秩序都被颠覆。

小月月的品质无不在周围人身上展现

   这个突然红极一时的网络事件中,“病人”(小月月)+“怂男”(小W)+“冷漠”(楼主),在现实的世界中太多了,三种人碰到一起,很贴近生活。

从芙蓉到凤姐到小月月,能看到我们内心的卑微

    丑的总归是丑的,可以热闹一时,但热闹过后,躲在背人处抹泪的恰恰是这群小丑。从这个意义上说,凤姐也好,月月也罢,都不过是最可怜的女人。

 
很多“不堪”现象也是生活的映射

     很多“不堪”现象正是生活的映射

    ——道在屎溺 人间就这样

    传媒人王旭峰认为,当底层百姓无法直接表述自己的诉求时,通过一些貌似荒诞的行为、形式,来表达自己的声音。既有对时尚的嘲讽,对名人、明星文化的不屑,更多的则是百姓对自身逼仄生存空间的申诉与抗争。

这些事不过是表现出社会的一面

   “网闹”的出现是互联网信息传播过程中的必然。网络世界是现实社会的映射,“网闹”现象也是生活的映射。众多“哥”、“姐”成为众网友追捧拥趸的对象,但在这些热闹背后,人们看到的是人为的炒作,是肤浅的娱乐,生活的浮躁显示出精神追求的苍白。

在“网络”的包装下,才足以进入人们视线

    网上红人包括“哥文化”现象,除了被网络放大的某些负面社会心理,还有在网络的强大力量下,公众话语日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神、文化现象。如果类似于“犀利哥”这样的不幸者,只有在“网络”的包装下,才足以进入人们的视线,获得人们释放的爱心,那只能是社会的悲哀。

 

     在平民百姓的生活里,亦可解读出所处时代的诸多命题

    ——她们是现实生活的映射,值得深思,而不是用来看热闹的

    能成为一个现象,必有深层次原因。这不仅是他们的失败,更是整个社会的失败。作为一个“病人”,不管是什么症状,都需要别人的关心和爱护。说到底,我们无权指责病人,也许应该指责的是小月月的母亲,在她承受了一连串的打击后没有帮助她排解或治疗,如果她母亲也是一个病人,那应该指责的也许就是她周围的环境、这个社会。

她们满足了大多数人的或智商、或相貌、或其他种种的优越感

    小月月这样的人在生活中并没有认为我们不正常,我们却把她们当成怪物来取笑。
    网友:小月月不过是个缺少父爱得女孩。虽然我不会像她那样做。但如果她有林志玲的外型,网民们是否会围观着说她有多可爱?不过就是因为她土,她不漂亮,所以怪异的资格都没有。布兰妮不也衣衫不整满大街晃么?为什么依旧有人支持她,给她机会?这个世界,冷得让人反胃。

人们欢乐围观,而每个人的底线也越降越低

   审丑时代,中国人缺少人文关怀,缺少对身边其他人的关心和爱护,因此作出损人利己的举动,有时甚至只为了自己的一个乐子。一个总嘲笑自己人的民族,也总会被其他民族所嘲笑。

围观和讥笑,只因我们无梦无痛无趣

    爱八卦、热衷八卦和看热闹的人们,只是因为生活太单调乏味。不关注自身,现实中该关注又不能关注,活得很麻木,只有把这些事情作为调剂。



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