趋于包容性的宗教与社会

　　同性恋者在人类历史进展中，长久以来不是被歧视，就是以“病态”来看待，可以说宗教在这方面有着很大的影响，但是近年来，宗教人士中的一些也对同性恋是持包容态度的，比如不相信同性恋是一种罪恶的基督教神学家认为传统主义者曲解了圣经的篇章或他们选择的引语。例如，他们认为源希伯来语的《利未记》中对于“男”指的是成年男子还是男孩在概念上是很模糊的。其它一些传统主义者接受同性恋不是一种选择的看法，但是争论道有那种倾向仍然是罪恶的。在这种情况下，很多谴责同性恋行为的基督教徒不会谴责同性恋倾向，但是他们会赞同有那种倾向的人过独身生活。[详细]

歧视比起接纳容易，我们需要更多的包容

　　歧视比起接纳是一件相当容易的事。而要歧视同性恋这类在社会上佔少数的人，更是件简单不过的事。白先勇小说《孽子》里有这么一段描述：“在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国便隐形起来了。”在世界上不少地方，这依然是同性恋者的真实写照。其实可以说同性恋是弱势群体存在，对未知领域的恐惧、宗教信仰、伦理习俗甚至政治需要，让人们对本来就属于社会的一部分的同性恋心生抗拒。无论是支持抑或反对同性恋，要转变固有的观念总要有一个漫长的过程。但我们可以赋予同性恋者的，是选择的自由。我们可以不接受，但是也可以不去排斥他们，给他们一个生存的空间。[详细]

不要那么多的一元价值观，何必非要分出谁对谁错

　　现在这个社会本身就是多元化的，我们始终只是在汪洋边上玩耍的一个小孩，现在我们所认为对的未必就比盲人摸象高明多少。我们不应该断言某一种一元价值观，而应该给多元价值观创造存在的土壤，在这种情况下，或许我们才更接近所谓的真理，才能少犯一些错误，当然一元价值观未必就一定是不对的，但重要的是不要和世俗的东西牵绊，不要扼杀其它任何价值观存在的可能。任何组织、机构与个人都不能强迫他人追求非他自己所选定的价值和他自己所理解的幸福。传统社会更强调社会的整合或团体的一致，而在今天，个人的自主性获得了一种更优先的道德地位。

这个社会是多元的，观点是可以共存的

　　“人各有志”，不同的人所看重与追求的东西都是有差别的，严格起来，乃至可以说世界上没有两个价值观念完全相同的人。而现在的社会就是这样一个多元化的社会，而多元的价值观，就是尊重每个个体的意愿，一个字的个人能力寻求满足自我满足的途径。不是像一元社会那样，只有一个衡量标准，不是只有一种存在才是对的合理的。我们可以有自己的观点，但是不一定非要所有人都觉得自己的观点和价值观才是对的。回到吕丽萍和蔡康永吵架这个事件上来看，其实他们各自都有各自的道理，没有谁一定是对的，他们这样公开表达自己是对的，但是其实一定要分出谁是谁非是没什么必要的，这个社会观点本来就是可以共存的，我们何必强求别人一定要接受自己的观点呢？