孔子在中国的近代都快变成了负面人物——五四运动时打倒孔家店，“文革”时“批林批孔”轰轰烈烈，而现在，却突然以“九五之尊”，站在了天安门广场这样一个历来只有毛主席像、孙中山像的地方。中共深圳市委党校副校长刘申宁表示：“从胡锦涛总书记提出来要弘扬中华文化开始，国内学界和知识界都在探讨这个问题。”。[详细]

　　袁腾飞作为一个流行的符号，引起的轩然大波一直没有停息。我们看到的是：非左即右，不是赞成就是反对，不是朋友就是敌人，不是……就是……的规则所处可见。以前以为官方因为政治要求搞站队式的言论，没想到现在连学者和文人也开始模仿这种“非……即……”格式。除了你我不顾其他的思维模式是一种思维僵化的表现，这种思维适合搞你死我活的斗争。[详细]

　　不知道有多少年轻人认真体悟过原儒时代的孔孟，张口就是中国历史只有两个字“吃人”（这来自新文化运动中的小说《狂人日记》），抑或传统礼教就是“杀人”（它同样来自那个时代的小说《祝福》），这些作品长期保留在我们的中学课本中，以至形塑了一代代人对传统的固定看法。“扣帽子式”的批评到底是从哪儿来？[详细]

　　人们希望如同对待一个烂掉一块的苹果一样，对祖宗留下来的文化传统来个“二分”:“去”掉烂掉的一半，“取”其好的一半。可问题的关键是，盘根错节的文化传统，并不像、也不可能像一个已经成熟了、最终定型了、从树上摘下来的苹果，而是一个复杂的动态生命系统。[详细]

　　倡导删节古书的人的思维方式的背后是幻想诞生于几百上千年前的古书完全符合今天的需要。一旦发现与自己的想法有出入，就立即删节。天底下会有完全适合于今天的古书吗？删节得过来吗？说轻一点，这是懒汉思想、鸵鸟策略，说重一点，他们对古人没有一份同情的理解和敬意，对今天的教育者和学习者的相关能力更是持一份居高凌下的藐视。[详细]

　　为了迎接亚运，广州恩宁路沿街楼宇如火如荼的“穿衣戴帽”工程，已开始让部分楼宇显露出了优美的风姿。但是，就在这些靓丽楼宇背后的拆迁区域内却是另外一番景象：成片的拆迁废墟，长期未清理的垃圾，堆在居民家门口的余泥，空置的拆迁房内散发着臭气的垃圾、人便、狗屎、猫粪和死老鼠死猫随处可见，让当地居民苦不堪言。[详细]

　　太多的个人裹挟在历史的洪流之中，每个人都想从中捞一票，在盛大的假面舞会上，有多少人信息被遮蔽？作为后人，我们所看到的，真的是事实吗？