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  近日,高晓松在微博上谈药家鑫案:“鉴于西安音乐学院学生集体支持药家鑫,今后音乐界将不接受他们……”一语既出引来万分感慨,西安音乐学院学生支持药家鑫,即便理亏,也不至于成了反对派,而高晓松又凭什么代表音乐界宣称拒绝接受这些学生?动辄说自己代表亚洲,代表世界,却忽视了每个人都是独立自由的,凡人只能代表自己。

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我要代表月亮,消灭你们!
高晓松放言要封杀音乐学院,一竿子打翻一个学校
从何时起,我们不停被“标签”、“被代表”
喜欢贴标签,喜欢代表别人,国人患上权利臆想症
你就是你自己,你代表不了任何人
无论事件正义与否,没人有权做概括者
 

 我要代表月亮,消灭你们!

——生命都漠视的人就不会爱音乐吗?

我要代表月亮,消灭你们!
  近日,高晓松在微博上放“狠话”:“朋友问我怎么看药家鑫案?我说即便他活着出来,也会被当街撞死,没死干净也会被补几刀。人类全部的历史告诉我们:有法有天时人民奉公守法,无法无天时人民替天行道。另外鉴于西安音乐学院学生集体支持药家鑫,今后音乐界将不接受他们,生命都漠视的人会爱音乐吗?”
★学校莫名被贴标签 怎么就成“同案犯”

  网友纳闷说,西安音乐学院前不久才发了声明说,“全院上下一致认为,药家鑫行凶杀人受到法律严惩是其罪有应得,咎由自取。我们应该以药家鑫为反面教材,加强思想道德教育和法律教育,做好学生的教育管理。”怎么就成了支持药家鑫了,就因为个别学生的几句话,这个学校就成了反对派?[详细]

★高晓松“代表”音乐界封杀别人?

  “音乐界将不接受他们”难道是你说的算?说音乐可以大言不惭,药家鑫的事我们尊重法律。
  网友愤怒的说:你只能代表你自己代表不了音乐界,在法律面前任何人只能代表个人,请自重。”更有人说,这是著名的狭隘思想,一竿子打翻一个学校,是人性的法西斯。

从何时起,我们不停被“标签”、“被代表”

从何时起,我们不停被“标签”、“被代表”

——喜欢贴标签,喜欢代表别人,国人患上权利臆想症

  《三国》的时候,我们常常可以听到一些下属劝其主公称帝时,都是说“上承天意,下顺民意”或“民意不可违”。现实中民意却好像迷了路:水价听证会上,睡觉的某人起来就旗帜鲜明支持涨价,“公务员”收入的人代表了“消费者”;而给北大食堂提意见的学生变身“异见人士”,北大也打算把他们教化到“正途”。

★政府说有病就住院 上访者被“精神病”

  没有做精神病鉴定,没有监护人的签字,医院却强行收治了病人,理由只有一个,政府送进来的。在徐的病历上,联系人一栏注明的是“干群关系”。河南漯河的徐林东因看不惯邻居张桂枝在宅基地纠纷一事上吃了乡政府的亏,自97年起帮她写材料、到各级部门反映问题。03年10月,正在北京上访的徐林东被乡政府抓回来,关进精神病院。昨日,徐林东终于回到了家,走时的黑发已经花白。[详细]

★低收入群体无缘听证会,成就涨价“被合法”

  在济南的水价听证会上,有一位消费者代表让人印象深刻,不是因为他发言精彩,而是因为他睡着了。也许是听证会现场波澜不惊,按部就班的程序和重复的观点陈述让人打不起精神,在别人发言时,该代表闭目“听”证。轮到他发言时才睁开惺忪睡眼,念起事先准备好的稿子,旗帜鲜明地“支持涨价”。记者查看听证会代表名单,对价格调整最为敏感的下岗职工、低保边缘户等低收入群体无一代表参会。

★北大,对学校食堂都有意见,你就是“思想偏激”

  何为“思想偏激”,北大没有给出具体解释。该校学工部副部长査晶对记者说,会商工作也会关注一些思想偏激的学生,主要是因为有一些学生经常夸大学校工作的一些细微漏洞,“比如动不动因为食堂饭菜涨两毛钱就批评学校。” 而赞成者认为:“有些学生太嚣张,经常因为一点小事就诋毁北大,应该将他们送到疯人院去。”这其中,校方是如何理解思想偏激的,也就不言而喻了,批评学校的管理有漏洞,就算是一些小事的批评,基本上就是思想偏激。[详细]

 你就是你自己,你代表不了任何人

 ——无论事件正义与否,没人有权做概括者

你就是你自己,你代表不了任何人
  长久的文化氛围,让我们习惯了贴上标签,给自己给别人,我是什么群体的人。崔健谈到这个问题的时候曾说过:你就代表好你自己,而且你清楚的表达你自己,同时你跟别人分享这种表达就足够了,你应该就沾沾自喜了。
★芮成钢:让我“代表亚洲”问你个问题

  芮成钢在提问奥巴马的时候,不由自主的说:奥巴马总统,我想我可以代表亚洲,我们是这里的成员之一。芮成钢会真的相信自己能代表亚洲、代表世界吗?答案是很明显的。动辄说自己能代表亚洲,代表世界,这就是在某种文化形态下形成的话语习惯,脱口而出,毫不自知。

★做好自己而不是代表他人,平等对待每个人

  我国小时候受到的教育就是:重家国,重集体,凡是家国的,集体的事情都是排在前列的、是重要的、是神圣的、不可侵犯亵渎的。而个人却总是轻贱的。但是现在我们知道,每个人都是要背尊重的。每个人都是独立而自由的,你不能代表他,他也不能代表你,尊重他人的思想和行为,才能得到他人的尊重。

  “被代表”是中国传统文化里最为隐晦的基因病毒,这种以整体面目出现的宏大抹去了个体的存在,也就是说,它忽视了每一个人具体的个体的意见与诉求。更甚者,在这种思维指导下的各种政策与决定,往往是以牺牲个体为代价的,然后再用国家利益等的宏大叙事遮蔽与抑制个体的诉求。动辄代表一个国家一个大洲甚至全世界,却不见独立个体的叙述,往往会带来一种个体失声的话语后果,同时在国家的宏观层面上会带给我们短视的虚荣与狭隘的民族主义,在社会层面上,还会导致整个社会价值与公民价值的虚无甚至是扭曲。


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