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巴勒斯坦人:不断“越狱”的生活

2002年在巴勒斯坦第二次大起义鼎盛期,以色列立了一道障碍,将以色列同约旦河西岸隔开,试图封住巴勒斯坦恐怖分子入以。这道篱墙约456英里长,它有效阻隔了恐怖分子渗透。但许多巴勒斯坦人生活在这堵墙的阴影中,被剥夺了往来的自由。每日来往于以色列寻找工作的巴勒斯坦人在检查关口遭到严厉地阻拦。但是,约旦河西岸失业率极高,他们无处求生,男人们决心冒险去以色列非法寻找工作;为躲避检查,他们有时睡在垃圾堆里,有时在桥下,有时是建筑工地,有时又在高速路下。不幸被抓的人在被遣返后,还会再次走上冒险之旅。日复一日,这一幕幕不断地重复着。如下是一名摄影师的记录:[查看高清图]
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“我们不是恐怖分子。我们爱和平。我们也有生活”

巴勒斯坦人形象被标上恐怖标签
  这个世界,没有一天会少了巴勒斯坦人的新闻。他们的形象似乎被固定化了:要么是凶残的恐怖分子,要么是悲惨的难民。暴力,这也几乎构成我们对巴勒斯坦的全部观感:无尽的爆炸和刺杀所导致的死亡,无尽的压迫和反抗所造成的绝望。但是他们的真实境遇却鲜为人知,在以色列的包围之中,他们为了生存而奔波着,在颠簸、流离之间,甚至丢失了对巴勒斯坦民族的认同感。
  为生活折腰 给"敌人"打工填肚皮
  对于巴勒斯坦普通民众来说,肚皮远比政治重要,不管犹太人定居点拆还是不拆,他们仍要在“敌人”手下打工。犹太人在约旦河西岸不断建造定居点阻碍着中东和平进程,但海塞姆却在为这一障碍“添砖加瓦”,“我憎恨我的工作,但是我能怎样?我是被迫出卖巴勒斯坦的!33岁的海塞姆已经过了“愤青”的年纪,他说自己所做的一切都是为了孩子。海塞姆说:“我有工作,但不开心,我不希望儿子将来跟我一样跪着讨生活。”[详细]
  “我们不是恐怖分子,我们也要生存”
  以色列用长时间封锁让巴勒斯坦百姓成了笼中鸟,这里缺衣少穿。2008年1月,位于加沙城南部的拉法边境边界墙被炸开,消息立即传开,35万加沙居民迅速从四面八方拥来。人们把原本是边界墙的铁皮踩在地下,浩浩荡荡地进入埃及。或徒步,或驾车,或赶着驴车越界到埃及一边购买食品等生活必需品。[详细]
   颠沛流离是巴勒斯坦人的生活常态
   法拉在巴勒斯坦拥有一块土地,但实际上已经被以色列“收复”。地契成了一张废纸。当然以色列会通过付钱的方式,将对她土地的剥夺合法化。法拉不想出售她的土地,但是无论是她的儿女,还是旁观者,都清楚知道,土地实际已不属于她,难民营将是她的最终归宿。相较于境外离散,巴勒斯坦人对境内离散的抵抗,更为无力,处境更为悲哀。巴勒斯坦整个民族都在集体流亡。这是一种最可怕的状态,当数以万计的人被迫离开自己熟悉的土地,携家带犹,走向远方的时候,他们的天空已经完全变成灰色了。“离散”成为了一个残酷真实的代名词。[详细]

概念越来越模糊的巴勒斯坦民族记忆

  巴勒斯坦人:暴力不能成为民族特性
  巴勒斯坦著名公共知识分子萨义德在其名作《最后的天空之后》这样写道,“其他人大部分把身份视为理所当然。但巴勒斯坦人却不能。人们把我们的存在负面地和对以色列民主、成就及活力的赞美联系起来;在西方大量修辞中,我们被偷偷地称作是一个充满纳粹党和反犹太人的地方;我们全体除了希望能够在政治上悄无声息和迁移,再无其他渴望。除了扰乱中东和平的厚颜无耻的行为之外,我们以缺乏实际成就和没有让人尊重的特性而著称。 ”
  但非暴力的民族记忆正越来越模糊
  历次战争都有效地毁灭了巴勒斯坦人的生存环境,土地被占有、人民被迁移。但给整个巴勒斯坦民族带来的最大危机并非是生存,而是身份的认同,整个民族甚至没有关于巴勒斯坦的文化、历史、社会的支配性的理论,而巴勒斯坦人的真实现状是:我是一个阿拉伯人/没有姓名/没有头衔/在某个国家中忍耐/把人们激怒。萨义德敏锐地看到,身份很难在流散中维持,最终对每个巴勒斯坦人而言,他们最大的问题是,“我们是谁,我们从哪里来,我们是什么?”而居住的地方是如此不稳定,使整个巴勒斯坦民族如此轻易地从此到彼的改变和被改变,“谁是巴勒斯坦人?我们真的存在吗?我们有什么证据可以证明我们存在?”[详细]
  流离的巴勒斯坦人正丧失对身份的认同
  以色列共有国民600万人,其中有100多万是以籍巴勒斯坦人。拥有以籍身份的巴勒斯坦人比起巴勒斯坦人生活得较富裕,有公民权。身为以色列人,他们却企盼一个独立的巴勒斯坦国早日诞生,巴勒斯坦国可以成为他们的祖国和依靠,但另一方面,时过境迁,他们对巴勒斯坦人的感情已十分复杂。许多人已不愿脱离以色列去与穷兄弟“共患难”了。流离到世界各地的巴勒斯坦人们也在经历着相同的过程,即使那些被困在巴勒斯坦地区的人,他们也早已或者正在丢掉自己的民族记忆。 [详细]

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