远古人类为什么选择共享食物
　　原始先民和部落人的行为模式，决定了他们共享食物的行为。面对凶猛的野兽，没有什么有力武器的原始人类只能采取群体捕猎的方式获得食物。由于食物来源变幻无常，必需依靠所有人的力量才能不挨饿，所以他一定要养成共享食物的习惯。久而久之，这便作为一种习俗流传下来，直到捕猎工具的出现进步，或者耕种等方式确立下来为止。虽然随着时代的发展人们逐渐开始尊重和保护私有财产，但是与人分享、互通有无的精神并没有因此而消亡。

　　互联网曾经是共享精神急先锋
　　电脑、互联网曾经是最富于共享精神的地方。许多创作者将自己的软件作品放到互联网上，它们的性质是“共享软件”或者干脆是“免费软件”。前者的功能或者使用期限可能受限，但是仍不失为一种知识的共享，让众多的网民获利。而开放源代码就更是互联网共享精神的精髓，它推动了无数人走向创新和思考，已经被广泛使用的Linux系统就是其中最好的例子。同时，在类似于维基百科之类的网站上，有经验的人将自己的知识、经验通过书籍、文章，或者口传身授的方式传递给其他人，使之成为人类共同知识的一部分。

　　为什么共享精神已经渐行渐远
　　但是，共享精神正在渐行渐远。这与社区结构、人们的观念转变等等因素都有关系。有一个很经典的故事：一个村子每年有一次大规模的聚会，村里的每家人都要把自家存放的美酒拿出来、统一倒进一个大缸里，然后大家一起品尝美酒。一年，其中一个人想：我就是倒进去一些水，也不会有人发现吧？于是他将水倒进大缸里。最后在品尝美酒的时候，大家发现自己喝的是水--原来每个人都是跟这个人想的一样。当很多人都不愿意分享一些本可以分享的东西，共享精神便渐渐走远。

　　到底应该怎样看待从昨天到今日的变化
　　从这个角度观察知识产权是非常有趣的：自从普罗米修斯无视宙斯对于“火”拥有的“知识产权”，把使用火的知识盗给人类，一万多年以来，地球上亚当和夏娃的后代，历来视知识为人类共同财富。山顶洞人没有为他们使用火种而申请专利，指南针、印刷术、火药和纸张曾经无偿奉献给世界，任何一个学生都不会为阿基米德定理、牛顿定律支付额外费用……。但最近几十年来，人们忽然发明了所谓“知识产权”，于是一切都改变了：人们兴冲冲奔上信息高速公路，却发现半途杀出许多软件作者，口中念念有辞：“此山是我开，此树是我栽，若想过此路，留下买路财”。

　　盖茨曾经的忧虑：专利是否妨碍了革新
　　在越来越多行业迈入微利时代之后，利用专利，从对手手中攫取利润的事件频率正在加剧。当专利成为商战中的纯利润，这究竟是在促进还是阻止进步呢？1988年，微软拿到了第一个专利。而在此之前，盖茨已经开发了许多革命性的软件。1991年，他不无忧伤地写道：“如果当初人们在发明今日世界中的东东时知道专利是怎么回事，并且申请专利的话，那么今天的工业基本就停滞不前了。某些大公司会把显而易见的事申请专利了，然后想赚多少就赚多少。我们得问问，专利是否妨碍了革新？

　　交流电的发明者尼古拉曾经做的事情
　　交流电的发明者尼古拉-特斯拉了然爱迪生的赚钱原理，却从不效仿。他在晚年受不了财团的日日威胁，毅然将交流电专利撕毁，让其永远成为免费资源。如果交流电的发明专利不送给全人类免费使用，则每一马力交流电就将给他带来2.53美元的专利费，一年之内，他的现金就会超过世界首富。他一生的专利，以及科技成果带来的金钱，除了用于设备或生活开销，全部赞助给世界各国的贫苦政府，用以照顾老百姓。

　　泰国一次艾滋病危机引发的风波　

　　艾滋病是一种威胁着全人类安全的疾病。但是与之相关的药品生产却被数家跨国药品生产商所垄断，再加上药品本身所包含的高额的专利费，所以贫困艾滋病病人根本消费不起这些可以救命的药物。以泰国为例，泰国采取行政手段强行降低抗艾药物的价格，之后又依据世贸组织相关规则，强制取消了一些抗艾药品在泰国国内的专利权，从而让国内能够生产仿制药品，为为数众多的病人救急。面对这种问题，到底应该怎么办？是为了专利权死守制药商的利益，还是事急从权、救人优先？

　　让共享成为一种习惯，尚需时日
　　当然，并不是说专利权不应被尊重。相反，任何发明及专利的权利人都应该被尊重，都有权获得与之相关的收益，以维持自己的生存并且继续研究。所以，如何在尊重专利权与共享知识惠及全人类之间取得平衡？在商业社会中，企业以盈利为目的，它们并不是慈善组织；但是与此同时，任何企业都同样需要承担社会责任。本来可以共享的东西，却被固步自封在几个很小的范围内，为“朱门酒肉臭，路有冻死骨”做了最好的注脚。重拾共享精神是一个艰难的过程。人们已经习惯了画地为牢的生活，虽然有很多人愿意付出与别人共享幸福，但是要让共享成为一种习惯，尚需时日。