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靖国神社“神体”所在:一把军刀附鬼魂

国人的误解:靖国神社里摆放战犯牌位

靖国神社:参拜不止 抗议不息

在中国人对靖国神社的认知里,靖国神社中供奉着东条英机等二战侵华战犯的牌位。但事实上并非如此,虽然靖国神社中供奉着246万名所谓“英灵”,但实际上却没有牌位,也没有任何骨灰。所谓的“灵位”实际上是存放于靖国神社中,被称为灵玺簿奉安殿内的《霊玺簿》,据说存放数量超过两千册。在花名册中记述了死者的姓名和生前事迹。

实际上日本任何神社中都不存在中国人所称的牌位,因为日本人的葬礼都是在寺庙进行,有牌位也是摆放在寺庙当中。2012年来自香港的两位保钓人士为抗议安倍参拜靖国神社,自制并焚烧了甲级战犯东条英机的灵牌,此事虽然让众多中国人大快人心,但是在日本网络上,日本网民嘲笑和调侃的意味却十分浓厚。

靖国神社里真正供奉的是一把杀人刀

既然靖国神社里既没有牌位,也没有骨灰,那供奉的到底是什么呢?在靖国神社供奉的246万6千余人的灵魂被神社称之为“靖国大神”。死者的灵魂计算单位为“柱”,作为祭神的死者在姓名后加上“命”字尊称,如“山本五十六命”。

日本人认为神的力量来源于“神体”,在日本分布广泛的每座神社都供奉着不同的“神体”,大多数的神社供奉镜子、宝剑、勾玉等。但是靖国神社的“神体“与其他神社不同,除了镜子和花名册外,靖国神社真正供奉的“神体”是一把军刀,而这把刀被认为附着靖国神社供奉的246万个魂魄,被认为日本军魂的代表。这把刀每年都吸引着众多右翼分子前来参拜,他们身着侵华时期日军军服,公然为战犯们招魂喊冤。

“神刀”极为神秘,只有天皇才能亲睹

靖国神社内景

这把被称为“神体”的军刀在日本是个极为秘密的存在,就连靖国神社的大祭司平常也见不到,而绝大多数日本也不了解靖国神社里供奉的“神体“到底是什么?而这把刀被安放之处是神社最神秘的地方。每一年的清洁和一些神秘仪式,军刀都用白布遮挡严实,外人无法得见。日本天皇是唯一有权力看到这把刀人。

靖国神社秘密安魂仪式:深夜招魂,刀安魂魄

靖国有护国之意,靖国神社在二战之前一直都由军人掌握,武士刀被当做“神体“自然是题中之义。那么,这246万鬼魂又是如何被“附着”到刀上的?靖国神社原名东京招魂社,1879年改名靖国神社,它最初设立的目的就是为了祭祀为天皇而送命的人。神社现在仍然会有招魂和安魂仪式。二战时期,大量甘愿或被强迫为天皇卖命的士兵殒命海外,尸骨难以运回本土。为了让这些人魂归靖国神社,会在当地进行升魂仪式,靖国神社则会举行唤魂和安魂仪式,先是在暗无灯光的深夜把幽魂召回到“灵策”上,1年后才举行安魂仪式,将魂魄附着于刀上。【详细】

靖国刀,靖国神社锻造的“神器”

靖国神社供奉的这把刀是什么来头?这个没有任何官方资料的记载,刀是什么时候成为“神体”的?通过什么样的仪式?都没有记载,只是说到靖国神社成立之初,有刀匠奉献了刀,至于是不是现在供奉的这把,尚不可知。

而据日本朝日放送特约评论员桥本隆则向笔者介绍,靖国神社供奉的这把靖国刀,可能是1933年之后才在靖国神社打造的。

8100把靖国刀

最后的靖国刀刀匠

这种刀有个专门的名字:靖国刀,它是由位于靖国神社内的“日本刀锻炼会”专门打造的太刀。1933年,为了复兴日本刀和满足日军将校军刀的需求,日本刀剑界和陆军部合作,在靖国神社内设立“日本刀锻炼会”,召集全日本最优秀的刀匠,制作优良的日本刀,配备陆军将校。

靖国刀的制作过程很神秘也极为复杂,讲究颇多,这也是在十余年间,几十个工匠在靖国神社里面,夜以继日,不断地做刀,到战争结束为止,也就只就做了8100把靖国刀的原因。

最完美的日本军刀

揭秘邪恶日本刀制作全过程

靖国刀被日军官兵视为“神器”,日本投降后,不少将校用靖国刀自刎,他们相信靖国刀的灵魂便升华出刀身,会完成他们主人未完的(侵略)事业。对美军实施自杀式袭击的神风敢死队在进行自杀式袭击时,也曾佩戴军刀。飞行员佩戴军刀完全没有实际用处,由此也可见军刀对日本军人的精神价值之所在。

当时从靖国神社纯手工制作出来的刀在日本军队中公认是最精美、最坚硬的。靖国刀锻造好之后都要经过试用,将稻草捆成水桶粗的一大捆,中间夹上青竹,然后淋上水,当做是人骨头。锋利的靖国刀可以轻松的将稻草捆砍断。有时,还会拿铁棍试刀。到了近代,甚至还曾经用囚犯试过刀。据最后一位靖国刀的刀匠介绍,在战场上,有人曾经用靖国刀将正在射击的机关枪砍成两半,锋利程度可见一斑。【详细】

沾满中国人鲜血的靖国刀

如此厉害的这8100把靖国刀最后到了哪里?据称,其中的绝大多数被送到了日本侵华陆军的手中,成为屠杀中国人的利器。

围绕靖国刀的历史作用,中日两国也产生了分歧,这也成了中日两国对日本侵华史认知差异的很好注脚。

百人斩竞赛:数百国人成靖国刀刀下亡魂

日军将中国人头颅拿在手里留影

日军与靖国刀相关的,最臭名昭著的要算是日军1937年在南京大屠杀前夕,两名日军少尉进行的“百人斩”比赛。日军的向井敏明少尉和野田毅少尉以谁先杀满100个中国人为胜的竞赛,堂而皇之的登上日方报纸,被当做日军的战绩炫耀。事件最后以向井敏明斩杀106人,胜过斩杀105人的野田毅而结束,两人当时使用的正是靖国神社制造的靖国刀,锋利的靖国刀甚至都被砍出缺口。

日本投降后,两名军官被引渡回中国。经南京军事法庭查明审判,两人均承认控罪,并于1948年在南京被执行枪决。另外,还曾发生过日军第6师团上尉田中军吉的一人砍杀300人事件。日本侵华时期,究竟有多少中国人死在靖国刀之下,如今已经很难统计。

日本人不愿承认靖国神社所铸刀是屠杀工具

日军将中国人砍头称为“试斩”

而很多日本人则否认靖国刀曾经沾过中国人的血。百人斩事件的主角后来成了家喻户晓的“英雄”。但2003年,他们的亲属向法院起诉,起诉《朝日新闻》等媒体报道违背事实,声称所谓“百人斩竞赛”并不属实,而是当时为了正面宣传战争、树立典型而做的虚假报道。

日本民众中支持这种说法的人大有人在,他们的重要论据是,靖国刀的用途不过是礼仪性的,根本不可能连砍100人。靖国刀是武士道、战争或者残酷的象征,但他们不认为这些是残酷的东西,他们觉得是仪式性的。而礼仪性的东西,是不可能用于杀人的。【详细】

结语

靖国刀的最后刀匠刈谷面对追问“百人斩竞赛”有没有可能时,他久久无语,始终没有回答。日本是缺乏“罪感”的民族,自身的尊严与受害的“耻辱感”让他们耻于承认这段不光彩的历史,喜欢谈论没有战争的未来,却总在以过往的战争中的“英雄们”的壮烈而自豪。一把被供奉的杀人之刀,正好从一个切口,反映了日本人自己难于表白,而外国人也难于理解的大和民族的内心世界。

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