“现在国家管不过来，我们就挣点纯利润。其他倒都还行，我没去搞那些东西，麻烦就少些。”

　　“哪些东西？”

　　外来人

　　明天就要离开擂鼓，陪伴同行的朋友去另外一个地区。他是一个小学教师，要去一个灾区小学看看。

　　最后一天我需要干点什么？我并不想去和政府官员聊天，对于地震的过后的这一年，谁还会有感受呢？我想到了外来人，无论是做生意还是山东的建筑工人（整个北川县都由山东省援建）。

　　我几次尝试着进入各个工地，可都被拒之门外，无一例外，都是严格控制的区域，闲人免进。我一个外来人要如何分辨谁是外来人，如何去找呢？几乎绝望的时候，我所住旅馆的老板无意间告诉我，他是南充人！我拉着他便开始神侃。

　　“什么时候过来的？地震前？”

　　“没有，春节前才过来。当时我退伍回来，从网上看到北川正在重建，想到肯定有很多工程队要来，加上不是要搞博物馆嘛，想想搞这个比较有前途，就过来了。”

　　“结果呢？生意好吧？”

　　“肯定的，基本上每天都是满。那些工程队的工头都在我这里。其他地方条件太差，虽然我这里贵点（110块一晚），但是可以洗澡。全擂鼓就我一家有淋浴。”他自信满满的。怪不得那天他一分钱折扣也不给，还说实在不行让我换一家。

　　“做这个要不要办执照之类的？就没什么困难的地方？”

　　“现在国家管不过来，我们就挣点纯利润。其他倒都还行，我没去搞那些东西麻烦就少。”

　　“哪些东西？”

　　“小姐。这些包工头经常耍的嘛，经常有人来问。那个我不敢搞，搞了就有地痞来找麻烦。我的态度是这样，你要找，要带到我这里可以，我不管。但自己不组织。”

　　小姐，地痞，这个百废待兴的地方，连这样小众的潜规则都依旧完备，还有什么想象值得坚守？还有什么现象值得去惊讶？

　　“这些人都是本地的？”我习惯性的想给自己留下点说不清的余地。

　　“地痞嘛，肯定是本地，怎么没把他们震死呢，”不知道他的怨气，是不是因为对自己受困于他们而不能做这项业务的不甘。“小姐有本地的，楼下那个摆烟摊的女人就是，好像4，50一回。也有外地来的。我可以想到这里有工程队，别人还是能想到。”

　　“是啊····”我正想再问点什么，有客来，他便出去了。