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审判城市雕塑（二）
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2002年11月6日06:31 北京青年报
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本版图片的雕塑作品选自《2002中国北京·国际城市雕塑艺术展》
一组雕塑与一条商业街之间的关系有多么密切，形式上有多么协调，其间的得失，我想大家都可以尽可能地去批评讨论。我们要探讨的一个是文化的协调性，一个是文化的差异性。有时候反衬也很有意思。大众非常喜爱这个作品，大家到王府井都喜欢在这里坐一坐，拍一张照片，觉得非常好非常有趣味，反映了老北京的风情、老北京的特色。那么从这个角度去说，我觉着这一件作品，从它的特定环境、特定背景来说，还是有非常多的有益的一面。从多方面去谈，我想是不是更客观？
记者：对一件城雕作品，谁更有资格判断是与非，好与不好？
胥建国：我觉得判断一件作品好坏，取决于两个主要方面。艺术家、专业人员是一个主要方面；另外一个就是大众。因为专业人员的评价更是从艺术文化、雕塑的艺术形式等等方面去评价、认定，包括雕塑制作的精细程度、材料的选择和塑造的方式等等。而大众的判断更多的是从喜爱的程度出发。
就像王府井这几组雕塑，经过这几年的风风雨雨，能够受到这么多民众的喜爱，而且这种喜爱是有目共睹的，我觉得还是应该给予认可。当然我也知道有一些专家不认可这几组雕塑作品。
记者：说到这儿，倒有必要谈一个最初级的问题：什么是城市雕塑？
胥建国：中外的城市雕塑发展历史不同。就西方而言，古希腊已经有了城邦制，同时也产生了相对于我们现在的概念就是“公共艺术”的一些雕塑作品。当然准确提出公共艺术的概念，是十七十八世纪了。中国长期是封建社会，城市完全是皇家自己的一个大家园的概念。所以说中国的历史上，缺少城市雕塑这个基本的概念，中国古代雕塑有宗教雕塑、陵墓雕塑。
中国的城市雕塑应该说是自二十世纪二三十年代，那些留洋的学者回来以后，才开始把西方的这种雕塑艺术介绍到中国的，在当时的背景下，做了一些实际上是以人物纪念雕像为主的雕塑，有些是放在城市的某些环境中间。但这个还不能说是真正意义上的城市雕塑。城市雕塑实际上是从新中国成立以后，我们的十大建筑、我们的广场中间，出现的雕塑才是我们的城市雕塑。1983年左右，我们国家成立了专门的机构，就是现在的全国城雕委，原来叫城市雕塑工作组，进行了一些相关的法律、条例等等的制定。但城市雕塑得到广泛发展也就是近五六年。近几年间，中国新建的城市广场据说有三千多座，广场里大多都有雕塑。还有社区、街道和一些相应的纪念场所的和游乐场所的雕塑。城雕与城市雕塑公园
记者：雕塑主题公园整体经营情况不好。据报道，两年前号称当时全国最大的广州雕塑公园，每天只能卖120张票。还有一些地方的类似公园也都是惨淡经营。
可也有人说搞雕塑公园是一种“稳妥”的选择——既然那么多人都对城雕不满，那就多做展览，说明出钱的人聪明了。
您是北京城市雕塑艺术展组委会的艺术总监，怎么看北京雕塑公园？
胥建国：北京石景山雕塑公园兴建比较艰难。但对北京的城市雕塑建设还是起了很好的带头作用。雕塑公园的兴建与一件城市雕塑的创作还是有很大区别的。雕塑公园是规模性的，它涉及到经济的投入、环境的结合。近几年一些城市举办了一些有关的雕塑大赛，或者以雕塑公园这种方式进行的主题性创作。包括长春、杭州、石家庄，也包括北京的延庆。应该说，都为北京这次雕塑大展积累了经验。北京今年这次城市雕塑艺术大展是一个以交流超越融合为题的大展，不仅是对中国近五十年来中国雕塑的一次梳理，也是与世界雕塑的一次大规模的交流。同时也是为了给2008年北京奥运的成功举办做艺术品的储备。把其中的作品优中选优，放到合适的环境中。
记者：去年北海公园的亨利·摩尔作品展，就像当时的秋冬天气一样冷清。这样一个大师的作品却没有招来更多的欣赏者。怎样更好提高百姓对艺术品的欣赏能力？
胥建国：一件很好的艺术作品，能不能让大众认识，这是一个需要研究的课题。由于中西方文化的差异与现代雕塑表现形式与传统雕塑表现方式的差异，认识上肯定会有一些无所适从或者说是抵触。
一方面要让我们的艺术家去向民众解说，通过作品、通过引进国外艺术家的作品，给大众提供一个用多元的思维去理解雕塑艺术的前提;另一方面大众也需要通过多种方式接触现代的、抽象的艺术。比如这次雕塑大展就从多方面提供了参考的样本。并且通过创作介绍、现场观摩等等方式，拉近了现代雕塑与大众审美之间的距离。
但是现在确实还存在一些问题。比如很多作品还是在展厅里，在陈列室里，没有走到观众的面前来。再有，我们的原创作品也还十分缺乏，我们的艺术家是不是能够耐得住寂寞，真正创作出能够反映这个时代的艺术精品，以提升大众的审美？这是我们的艺术家需要考虑的问题。
本版图片的雕塑作品选自《2002中国北京·国际城市雕塑艺术展》
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