到底谁写了《三字经》
2002年9月13日00:21 人民网
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本报记者 徐锦庚
“人之初，性本善。性相近，习相远……”每当吟诵起耳熟能详的蒙学读物《三字经》，宁波人总会油然而生自豪感。因为，《三字经》相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。
前不久，有媒体报道说，在广东顺德举办的一次历史档案文献展上，展出一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》，其封面上“区适子手著”五个大字佐证了《三字经》出自顺德。据明清之际的屈大均在《广东新语》卷十一中记载：“童蒙所诵《三字经》乃宋末区适子所撰。”另一位广东学者凌扬藻在《蠡勺编》中，也认为《三字经》是区适子所撰。
这则篇幅不大的新闻，在浙江宁波学者中引起了强烈反响。一些学者认定，《三字经》的作者早被确认是王应麟无疑。
王应麟（1223—1296），字伯厚，南宋鄞县人。他少年时通《六经》，淳元年（1241年）中进士，历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职，博学多闻，长于考证，著述丰厚。而据《中国帝陵》作者王重光介绍，王应麟的文集未见载有《三字经》。《三字经》诞生于元初，直到明代才广为流传，明清人多认定作者是王应麟。王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播，反而是这本未收入正集的小册子却家喻户晓，流传数百年。
宁波地方文史研究专家桂心仪先生认为有3点理由可界定作者是王应麟：其一，《三字经》非博学多闻的大手笔不能作；其二，《三字经》仅为儿童上学的启蒙教材，非热爱儿童教育者不愿撰；其三，《三字经》叙写历史文化原来只到唐宋为止。桂老先生推测，可能是当年王应麟编了一些启蒙讲义来指导其子、其孙识字读书，亲友传抄，他索性整理出了一本《三字经》。
有关《三字经》作者归属，一直是个历史“公案”。比如《辞源》释词为：“相传为南宋王应麟编”，又有说是“宋末区适撰”、“明人黎贞撰”。作者之争的背后，折射出的是地方历史文化的“属地”之争，隐藏着旅游文化等方面的功利。
《人民日报 . 华东新闻》 (2002年09月13日第三版)
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