“我爱婺源古文化”（人物）
2002年9月13日00:21 人民网
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金宗炳
在“八分半山一分田，半分水路和庄园”的“中国书乡之县”江西省婺源县，出了个程永红。几年来，他把经商积蓄的几百万元全扔在了收藏民间古文化上，至今负债几十万元，但他创办的婺源古代民间民俗博物馆却越来越有名了。
35岁的程永红是学美术专业的，曾在县文联工作，后来帮妻子办了一家“永红广告部”，生意做得挺红火。
婺源不仅是理学大师朱熹的故里，出过文学家朱弁、皖派篆刻创始人何震、朴学家江永、铁路专家詹天佑等一大批历史文化名人，而且历史上婺源经商的人多，当官的人也多，具有深厚的文化底蕴。婺源古属徽州府，至今保留了大批徽派建筑，是我国古建筑保存最完整的地区之一。古祠堂、官邸、民居、书斋、戏台、廊桥、亭阁、宝塔等遍布全县，明清民居群被建筑学家称为“古建筑博物馆”。20世纪90年代初起，随着婺源旅游事业的发展，一些民间的古文物相继流失。程永红坐不住，与妻子商量，拿出家中积蓄，用来抢救民间的古文化，做一件对婺源有意义的事。
1997年，程永红开始了婺源民间古文化收藏。刚收购不到两个月，他就“走眼”了———花了26万元购买的一批古董文物绝大部分是假的，只值2万元。这样的“学费”，在以后几年里他缴过不少。
在程永红的藏品里，有不少是婺源人的宝贝。1999年的一天，程永红还没起床，一个古董贩子敲开了他家的门。程永红一看文物，如获至宝。原来是清代著名科学家、婺源县冲田村人氏齐彦槐（号阴山）在道光九年（1829年）尝试制造、失传了170年的天文仪器“中星仪”。背面写着“婺西冲田阴三造就于道光九年冬月”字样。他出了3000多元钱买了下来，然后将宝贝捐献给了婺源县博物馆。
今年6月8日上午，程永红经过一番激烈的讨价还价，以高出收购价10倍的5000元，买下了一个“敕命”箱。这是一只清朝初年的“敕命”箱，用来装皇帝圣旨的箱子。婺源当时当官的多，五品以上立了功，皇帝就要下“敕命”表彰。
婺源的建筑属于徽派文化，堪称是中国的“艺术宝库”。婺源建筑的“木雕、砖雕、石雕”三绝在中国建筑史独树一帜。而婺源的木雕更是一绝，它吸收了各地木雕的特点，形成了婺源特有的风格。程永红经常下乡收购婺源三绝的代表作。有游客来看他的藏品，他总是热心地介绍：这是一块木“透雕”，中间有一个“福”字，由龙凤组成。构图的意思是，大到一个国家，小到一个家庭都要有“福”。透雕的周围以冰裂纹作为装饰，冰裂纹上还雕刻着梅花，其寓意是：“梅花香自苦寒来”……他还收藏了一幅精美的木雕窗户护镜，这幅护镜形象地再现了明代文人墨客形容婺源人“山间茅屋书声响，放下扁担考一场”的读书场面。
如今，在程永红这个私人博物馆里，陈列了明清家具、木雕、竹编、漆器、瓷器、字画、刺绣、古籍、银器、玛瑙、玉器等20来个品种1000多件珍贵的物品，令人目不暇接，流连忘返。走进程永红刚开张的婺源古代民间民俗博物馆，人们会发现许多在其他地方博物馆见不到的东西。一只明代竹丝箱，长达30厘米，高达10厘米，小巧精致，竹丝取料细如发丝，在放大镜下，那竹丝看起来也跟头发一样细，无法想像古人是怎样削制和编织出来的，专家把它誉为“当今世上无一能者”。一个盖子像斗笠一样的皮具，任你怎么猜测也难以知道其用途，原来那是存放顶戴的器具。在博物馆里，还有更绝妙的“三用提壶”，它用青铜打制，体积比电水壶大不了多少，往漏斗里灌水到壶内，在圆灶内烧上炭火，灶上用来烧菜，水开后，边上罐内的饭就焖熟了。吃罢饭，还可从壶嘴上倒出开水来喝。据程永红介绍，这是婺源古代有一对夫妇为了儿子进京赶考，专门请人设制的器具。
程永红告诉笔者：“办婺源古代民间民俗博物馆，就是想给婺源人留下一笔文化遗产，借助婺源的文物来说说婺源的文化。我干不了轰轰烈烈的大事，但我找到了自己人生的亮点和意义。”
《人民日报 . 华东新闻》 (2002年09月13日第三版)
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