河南嵩山少林寺 |
德国少林寺 |
少林寺方丈释永信 |
本报驻德国特约记者 柴野本报记者 丁文君
“我们正在做着为国为民的事。少林寺不仅属于少林僧人，它属于中国，属于世界。但不能因为它是世界的就可以盗用，作为传承人如果我们失去对它的控制，它就不能健康发展，甚至会有灾难降临到它的头上。”这是少林寺方丈释永信2002年10月2日在柏林向记者讲述的。面对世界范围内盗用、滥用少林名义进行商业演出，本已了却尘缘的少林僧人，不得不在世俗的商业社会进行着一场场关于“少林”的商标之争，甚至还要越洋跨海，与各种肤色的人打起国际官司。
假武僧吃肉喝酒伪商标什么都有
近年来，在德国、法国、意大利和奥地利等国，每年都有号称中国少林寺武僧的商业演出活动。这些武僧赤足踩踏锋利刀刃，拳碎花岗石块，使西方人惊奇不已。而实际上这些演出并非都是来自嵩山少林寺的武僧，更多的是一些文化商人从河南各地武校招募来的学员进行敛财式的商业演出。这些假冒少林武僧旗号在外演出的人员不仅演出质量差，而且吃肉、喝酒，损害了真正少林和尚的形象。据说，在悉尼奥运会期间，有4位少林寺方丈和2个少林寺武僧团同时露面，在世界舞台上演了一出“真假美猴王”的闹剧。
其实，少林武功的真假只是少林寺的烦恼之一，目前少林寺的另一烦恼是少林商标被抢注的问题。由于少林寺名气太大，不少人把少林、少林寺当作泛用名词，精明的商人们更是看到了“少林”两个字背后蕴藏的无限商机。于是，抢注少林商标的事情接连发生。在美国、日本、荷兰、南非等国，少林寺、少林拳等商标全被抢注，仅美国就有3家少林寺。2002年4月，日本商标事务所的一名负责人向释永信方丈递上一份意外的礼物：一份日本国内注册少林、少林寺、少林拳、世界少林寺拳法联盟等272项相关商标的报告，以及在全球发展28个加盟会员国的查询结果报告。这名负责人善意地提醒道：你们再不行动，这个世界都快搞不明白正宗少林寺、少林拳是中国的还是日本的了。
记者从中国商标专利事务所的查询结果更令人心惊：对五大洲11个国家和地区的抽样查询显示：除中国外，其他国家和地区都在抢注“少林”或“少林寺”商标，共发现117项，平均每个国家和地区10多项。在中国国内，有百余家企业、54个“少林”商标正在使用，行业涉及汽车、家具、五金、酒业、医药等。更离谱的是，几年前有一家火腿肠公司竟然也注册了一个少林寺的商标，最后引起公愤，被注销。
德国少林造福当地
中日少林关系密切
面对形形色色被抢注的少林商标，释永信方丈似乎有些无奈，但提起在德国开办的真少林寺造福当地社会的事情时，他的心情又慢慢好了起来。
13年前，德国青年戴勒只身来到中国河南嵩山参观旅游，少林禅宗的精神、少林和尚精湛的武功深深吸引了这个年轻人，他在嵩山拜师学艺并萌生了在欧洲建立少林寺的想法。2002年6月27日，600平方米的少林文化中心在柏林挂牌开张，河南嵩山少林寺释永信方丈亲自率团来德参加了开幕仪式。德国少林寺设在柏林车水马龙的“选帝侯道”大街上。从外表看，这个少林寺不像佛门清净之地，倒像一个设计别致的店铺。但一进入寺门，大堂正中便是释迦牟尼的巨幅雕像。这里既是佛堂、禅房也是练功房。嵩山少林寺选派了5个功夫好、品行正的和尚在这里教洋弟子们少林武功。最近，嵩山少林寺又派来一名毕业于北京佛学院的文僧，专门传授佛学。目前该寺共有学员350名左右，有政府公务员、公司职员，还有老师和工人，更有不少人属于社会弱势群体，如失业工人、吸毒者、癌症患者等。这些人有的是出于对西方文化的厌倦，想从东方文化中寻找新的精神食粮；有的想从听取东方的佛教教义中摆脱尘世喧嚣；有的只想健体强身；也有些人想从中国佛教中找到自我。一位40多岁的吸毒者在戒毒后长时间精神颓废，不思茶饭，有人带他来到寺里学习中国少林功夫，经过几个月的学习，他从少林功夫中重新找到自我，精神焕发地重新投入生活；一位失业工人认为自己是社会竞争的失败者，没有勇气再走入社会，练了少林功夫后他觉得自己成了一个强者，又重新找到了工作。一位犹太人的孩子只有10岁，调皮出了圈，家长把孩子送来学少林功夫，少林功夫的道义和艰苦的训练把一个调皮捣蛋的孩子变成好孩子。有人在留言簿上写道：“少林寺打开了柏林人的心房”。
除了德国少林寺是中国少林寺真正的海外分号以外，日本一些已登记的商标和团体，也或多或少与中国少林寺保持着联系。像在日本已有50多年历史的“少林寺拳法”，其创始人宗道臣从1979年首次回访嵩山少林寺以来，曾多次率团与中国武术界交流，少林寺几代方丈和河南省官员访日时也得到其接待。在日本与少林寺相关的商标中，包括“少林寺拳法”等相当一部分商标由该团体申请登记。至于是否与中国少林寺存在商标之争的问题，宗道臣的继承人、现为少林寺拳法联盟总裁宗由贵女士告诉记者，由于少林寺拳法在日本已有半个世纪的历史，且双方有着多年密切的、高层次的沟通，因此已经不是讨论名称的时候了。
德国诉讼大获全胜
澳大利亚遭遇尴尬
面对世界范围内对少林功夫的简单克隆以及对嵩山少林寺名称的盗用，释永信方丈决心寻回少林寺在国外失去的权利。他们先从德国入手，派出律师与德方戴勒先生谈判。法律专业毕业的戴勒先生深知少林品牌的重要，他在德国还没有成立少林寺时就抢先在欧盟范围内注册了包括文字和图像、医疗用品、计算机、服装鞋帽、食品等11种类别的少林商标。少林寺代表与戴勒进行了长达半个月的周旋，其中一次与戴勒的谈判长达10个小时，其间，没喝一口水，没吃一口饭。最后彼此以诚相待，达成协议，戴勒向嵩山少林寺无偿转让在德国的少林商标权。为回报戴勒先生，并进一步解决遗留问题，双方签订正式合同，嵩山少林寺授权戴勒在德国成立少林文化中心，即德国少林寺，这是目前少林寺惟一在国外授权成立的少林文化中心，也是嵩山少林寺最成功的一次以和平方式争回少林商标的例子。
德国少林寺成立后，嵩山少林寺又委托该寺通过法律手段对欧洲范围内的侵权行为进行清理。2001年底，嵩山少林寺首先把在欧洲影响很大的奥地利文化商人费希特告上法庭，诉其盗用嵩山少林寺名义从事商业演出，并干扰少林寺商标申请工作。2002年2月21日，德国柏林法院民事法庭终审判决书认定：被告未经中国嵩山少林寺授权同意，以少林武僧表演做广告，在很大程度上让人理解为表演者是中国少林武僧，被告“有意识地利用这种期待做广告”。根据德国“反不正当竞争法”第3条规定，此种宣传属于误导性广告。法庭还宣布，任何团体在没有嵩山少林寺授权的情况下，不得以少林武僧名义进行活动，违者将受到法律制裁。同时在德国其他城市还有四五起同样侵犯少林权益的官司，由于柏林法院已对此类案件作出终审，估计其他法院的审判结果不会有很大区别。
在德国的诉讼大获全胜，但在澳大利亚的诉讼却遭遇尴尬。2002年8月28日，是澳大利亚允许少林寺就“少林”商标问题进行“异议答辩”的最后期限。根据澳大利亚商标申请程序，被异议人必须在异议答辩截止日期前提供答辩材料，否则“少林”商标将在澳大利亚不受保护。
为何少林寺方面迟迟不作直面的答辩？少林寺的法律顾问黄琨道出了难言之苦：“一审答辩的费用折合人民币50万元，何况一审之后，接着是二审、三审……一拖就是好几年，经济上受不了。”▲
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