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| 小偷被追跳河该不该救？ |
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| NEWS.SOHU.COM 2003年11月14日01:22 北京娱乐信报 |
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新闻案例
小偷被追跳进冰冷河水
民警称不会游泳救人者讨价500元
两三百人围观抢救无效小偷死亡
昨天上午10时30分左右，宁波市的郑女士开车经过长春路，由于前面红灯，轿车被堵在了长春路60号门口。一个20多岁的男子突然上来，敲了敲靠近驾驶座的车窗，并用手势朝她打招呼，却什么话也不说。她感到非常纳闷，这时，靠副驾驶座的车门突然被另一名男子拉开，放在两个座位中间的皮包猛然被他抢走了。包里放着十几万元的转账支票、2000多元现金和一些重要的证件和资料。她急忙下车，一边大喊抓贼，一边猛追。迎面而来的蔡先生，听到呼叫，急忙追赶。当他快要抓到人时，小偷突然侧身跳过绿化带，一头扎进了护城河。
这时护城河两岸围观者越来越多，至少有两三百名群众。有些围观者说：“要是天热点我可能会下水救人。”
其中一位陈姓青年和三个同乡和民警商量，给500元的话，就下去救人。民警说先救人再说。这样商量了三四分钟，陈姓青年就跳下河去，一共花了大概两分钟，小偷被捞上来，送往医院。
据民警介绍，接警后他们在很短时间内赶到了现场，“我们10时33分接警，37分就赶到现场，可当时小偷已经沉到水底，看不见了，我们猜测可能是死了，也可能是装死。但我们都不会游泳，后来有个江西人出价500元，我们就叫他先下去救人。”
他说，赶到现场的民警都不会游泳，而警方的硬件条件有限，也无法立即拿出必要的工具来救人。
中午12时30分，抢救宣告无效，小偷被确认死亡。《现代金报》供稿
重点点击 为什么会有那么多人见死不救
那边是都江堰老桥桥头上，一个深夜遭遇歹徒追杀致死的弱女子，用生命追问整条街的良知，这边是一个小偷在无声的挣扎中命赴黄泉，让几百围观者的麻木尽情演绎，笔者不知道这个冬日是怎么了？为什么总是那么让人心寒。这些围观者在想些什么呢？
我们应该谴责围观者的麻木，但是我们为什么不可以客观地分析一下，产生这种麻木的原因呢？就文章中报道的事情而言，笔者认为有三点值得我们深思：
首先，警察的带头副作用不可忽视。也许现场的警察会说我们不会游泳但是我们抛下救生圈了，已经算是尽到责任了，如果这就意味着任务完成的话，那些被指责麻木的围观者同样也可以说，见义勇为在立法上不是每一个公民都必须尽的义务，所以我们报警了，也算是尽到责任了。如果大家都以不会游泳作为搪塞，那么该死的也只有这个小偷了。
其次，救一个小偷算不算是见义勇为呢？别小看这个话题，当年一个大学生救下一个老农，一个战士救下一个囚犯时不就曾经引发了全国的大讨论吗？不是有很多人觉得这种牺牲是无谓的和不值得吗？有人已经把生命分成三六九等，那么这500元决定生死的事情也就不足为奇了！
最后，如果我为了救人，死了怎么办？这个问题更不可以忽视，而且是个主要问题。见义勇为就意味着风险，就会有牺牲，如果不可以为见义勇为立法，不可以从根本上解决这种人的后顾之忧，那么一旦我有个三长两短，谁又来可怜我呢？这样的想法，很多人都有。或许也包括你和我。
笔者的三点深思丝毫没有为那些麻木者开脱的意思，任何一种行为思想的产生都离不开其所处环境和社会的直接影响，所以，为了良知不再被泯灭，为了生命不再被刻上太多金钱的痕迹，现在反思比愤怒和怜悯更有价值！子寒
有理有据
以见死不救为耻
我发现：见死不救者没有人完全否认“应该救人”，但都有自己的理由不去。这些理由成立吗？比如“天冷”“没人给钱”。若问：这个遇到生命之危者，是你或是你的亲人时，那么，别人以此为由推脱好呢，还是即使这样也去救好呢？凡是正义的理由都是普遍适用的。如果对人一个标准，对己一个标准，这个理由还有什么正义可言呢？
再比如他是“小偷”，他偷窃固然违法，但是罪不致死。而眼见生命之危能救竟不救，这种放任其死亡的“不作为”态度就合法吗？有人曾提议，要制定法律，对见死不救者予以制裁。可是现实可行吗？假如社会发展到某个阶段，人人以见死不救为耻，现场的数百人大都行动起来救人。以法制裁几个见死不救者，他有何话说？可如今数百围观者，竟无一人去救人，如真有法又为之奈何？法律只有多数人都能接受、少数人违犯时才能施之有效，否则只会流于形式。
因此，我以为当务之急是加强怎样做人、做什么样的人的教育，让“普遍适用的正义理由”指导行动；让那些所谓经济社会干什么都要钱的只图一己之私的歪理，如老鼠过街人人喊打。长此以往，人人以见死不救为耻的社会氛围就有望形成。子生
众说纷纭
尊重生命是第一位的
以人为本，就是把人当作人，就要首先尊重人的生命。天下没有再比生命更宝贵的东西，生命对任何人都只有一次，对生命决不可冷漠无情。遇到生命受到威胁的人，都应当尽力去帮助，去拯救。这是人性善、人性美最集中的体现。因此，救死扶伤为古今中外所共同张扬的一种人性精神。尽管人有好人坏人，有大人小人，有贵人贱人，但他们的生命权和生存权，都应一样给予关怀与尊重。即使是战场上的敌人，在他们放下武器成为俘虏后，也要关心他们的生命安全，有病给他们治病，有伤给他们治伤。小偷的偷窃行为，我们有理由予以谴责乃至依法制裁，但没有理由忽视蔑视他们的生存权和生命权。曾培
种恶果得恶报
我想，99％的人都不会救小偷，也没有义务救。种恶果得恶报。偷东西时，他想过吗？从道义上讲，不管对方是谁，当生命垂危时，都应该伸出援助之手。但从感情上讲，我做不到。我对小偷有切肤之恨。因为我家和邻居家都曾被他们光顾过。人要有是非观，如果小偷偷东西都可以理解，可以同情，那妓女卖淫，强盗抢劫，也都是为了钱，不都在情理之中了吗？孙林
不敢担责折射出人格懦弱
当小偷跳入护城河中丧失继续作案甚至逃跑的能力后，不习水性的他便成为一名亟待众人救助的弱者。此刻谁都有责任来施以援手，但谁都没有伸出一只手。面对一个生命的死去，大家都在异口同声推脱，没有人表示丝毫的痛心，更没有人深深地自责。在各种堂皇的借口背后，袒露出的是“不敢担责”的懦弱，正是这种人格的懦弱造就了冷漠的人情与世风。
我们现在身处的公民社会，一定意义上也是责任社会，每个人都充分地享有公民权利，每个人也都要勇于承担公民义务，这样才能确保社会的和谐。当然，我们此时虽然不是溺水待毙的“小偷”，不是奄奄一息的流浪者，但生命是共同而相连的，身份的差异不能成为我们免责的理由。陈光
冷漠出卖了人性
什么造成了冷漠？冷漠不可避免的后果又是什么？就因为他是小偷，命就不值500元？某种意义上，对待生命的冷漠态度使得人类失去了人性。毕竟，冷漠比愤怒与仇恨更危险。有时，愤怒可以带来创造性。有时，即使仇恨都会有所反应。而冷漠不会带来回答。
冷漠不是开始，而是结束。正因如此，冷漠永远是敌人的朋友，它使侵略者受益，而永远不会惠及受害者，冷漠不仅是罪孽，而且是惩罚。赵宇
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