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为了“台独”而认同日本人，不仅扭曲了历史，也否定了台湾人，这是一小部分人狭隘的个人经验，既丢了根，又抛了本，所以是根本不对。
宋楚瑜称，不要把台湾意识跟“台独”画上等号，应把人民幸福放在第一位
本报讯（记者王文香）“我相信我们有智慧找出两岸的最大公约数”，昨日上午，亲民党主席宋楚瑜在清华大学发表演讲时认为，两岸问题的根本解决之道，在于把人民的幸福放在第一位，才能倾全力找出可以接受的可行方案，并表示“台独”是一条走不通的死路，从来不是亲民党和台湾应有的选项。
宋楚瑜演讲的地点在清华大学主楼报告厅，共有450多个座位的报告厅座无虚席。走廊过道也挤满了人，有的学生甚至席地而坐。
上午9时30分左右，宋楚瑜走上清华大学演讲台，向在场的同学们鞠躬表示感谢。身着深色衣服，打着“橙色”领带的宋楚瑜，显得特别精神。而他的即兴开场白更是博得现场的阵阵掌声，他说，昨天天气预报说“今天”可能有一些雷阵雨，但是“今天”到清华大学来，看到不仅是风和日丽，而且是拨云见日，这不就象征两岸关系雨过天晴、拨云见日，这种期待是我们大家共同的。
此间，宋楚瑜不忘秀上一段“京腔”———在“今天”（5月11日）楚瑜跟我们亲民党的大陆访问团特别到清华大学来，是因为“明儿个”（5月12日）楚瑜要跟清华大学出身的国家领导人胡锦涛总书记见面。
宋楚瑜在演讲中回顾清华校史、推销台湾成功经验、谈中国的崛起、批“台独”、展望两岸关系发展远景等，表示不要把台湾意识跟“台独”画上等号。
演讲持续约45分钟，期间20多次被热烈的掌声打断。接着，宋楚瑜回答了学生的提问，并与清华大学互赠了礼物。随后，宋楚瑜一行游览了清华园。
今天上午，亲民党主席宋楚瑜及夫人一行将到什刹海恭王府参观，下午与胡锦涛会见。
演讲摘要
关于清华大学
清华是一块招牌两间店面
中国国民党的连战主席和楚瑜分别在“五四”的前后来到了大陆，又分别在北大和清华来演讲，这是一项非常别具深厚意义的一种安排。
因为“五四运动”的德先生、赛先生是中国人自省自强的开始，我们两个人分别到德先生和赛先生的大本营来演讲，正代表两岸人民的共同期待，炎黄子孙出人头地的共同愿望。
清华确实是我们共同的骄傲。不只是在北京，同样的清华1955年在台湾复校。所以，清华这个学校，我们用16个字来形容“一块招牌，两间店面，殊途同归，自强不息”，这不正是两岸当前的一个缩影吗？
关于全球趋势
全球必须面对中国崛起
世界大同已经不只是梦想，没有任何人能够抵挡我们中国人用和平的方法来解决我们两岸自己的问题。
另外，一个全球必须面对的必然趋势，那就是中国的崛起。就在两天之前的5月9日，这期美国《新闻周刊》NewsWeek以“中国的世纪”来做封面的报道，这个报道中说中国近年来取得了突飞猛进的成就。
外国人对中国的崛起，是既羡慕又害怕的。其实，外国人所不了解的，中国人一向讲求王道，富国的目的是为了立民，中华人民百年来深受帝国主义危害，在复国以后，不但不会霸道，而会以柔克刚，这是向外国人展现东方文化的特质，全世界都在等待东方这条巨龙能够腾云而起。
关于两岸认同
全球必须面对中国崛起
世界大同已经不只是梦想，没有任何人能够抵挡我们中国人用和平的方法来解决我们两岸自己的问题。
另外，一个全球必须面对的必然趋势，那就是中国的崛起。就在两天之前的5月9日，这期美国《新闻周刊》NewsWeek以“中国的世纪”来做封面的报道，这个报道中说中国近年来取得了突飞猛进的成就。
外国人对中国的崛起，是既羡慕又害怕的。其实，外国人所不了解的，中国人一向讲求王道，富国的目的是为了立民，中华人民百年来深受帝国主义危害，在复国以后，不但不会霸道，而会以柔克刚，这是向外国人展现东方文化的特质，全世界都在等待东方这条巨龙能够腾云而起。
关于两岸认同
两岸都是家难舍其一
有一条政治的“黑水沟”横在海峡两岸之间，使得双方的交流不能这样顺畅，我们必须从历史来了解这条“黑水沟”的形成，才能搭起和解和合作的桥梁。在历史上，台湾常常被视为“化外之地”，许多福建、广东的人民为了生存冒险来到台湾，那种艰难的过程一般人很难想象。
在台湾史里面，民间流传着一条渡台悲歌，一开始的时候就说：“劝君莫要过台湾，台湾恰是鬼门关，知生知死谁都难”，而客家人每个人都会唱的“客家本色”，唐山人过台湾，我要半点钱，唐山人过台湾，身上没有半点钱。
他们每天过的日子就是拿着生姜蘸着醋吃，他们都没有埋怨。
这些先辈们能够历经风霜落根台湾，就形成了台湾特有的“台湾意识”，这种台湾意识又经过政治的强化，在明清两代形成村船不许下海。
甲午海战以后，台湾就像一个家道中落，而被卖出去的养女，一个不争气的朝廷把台湾割让给日本，日本人则把台湾当做殖民地50年。
1949年，国民党的部队和家属几百万人撤退到台湾，楚瑜跟随父亲就在这个时候登上了这块土地，我们在这块土地上落地生根，努力打拼，自己才深深体会出来“千万个人去无人转，自生自死谁知难”的那个含义。
那种既怀念原乡，又扎根于现在家庭的一种心境。
两边都是我们的家，一边有我们的祖先，一边有我们的子孙，没有人会要去争取一边的认同而去放弃另外一边，这就是各位大陆的乡亲，您慢慢去体会。
其实，大多数的台湾人既不否认自己是炎黄子孙，也信仰着大陆上面来的妈祖和关公，还有更多的神明来自于大陆。但是400年的疏离，100年的隔绝，50年的对抗，尤其是两岸的不同制度让台湾和大陆的隔阂越来越深。
关于台湾意识
台湾意识不等于“台独”
请各位同学、大陆的乡亲不要把台湾意识跟“台独”画上等号。台湾意识是在长期的历史脉络中自然形成的一种认同台湾人跟地的一种情感，“台独”是一种割裂中国的企图。不可否认，台湾意识曾经被“台独”所操纵，但是这种政治挂帅的手法反而混淆了台湾真正的心声。
例如为了“台独”而认同日本人，不仅扭曲了历史，也否定了台湾人，这是一小部分人狭隘的个人经验，既丢了根，又抛了本，所以是根本不对。
我们从头到尾坚决反对“台独”，我们一贯所强调的是：“台独”是一条走不通的死路，而“台独”也从来不是我们亲民党和台湾应该有的选项。
所有的中国人都记得我们在夏朝之初那个治水的故事，您还记得鲧用围堵治水无功，而大禹用疏导使得水患不在。孔老夫子说过一句话，远人不服则修文德以来之。
关于两岸和平
问题解决之道不是武器
我们用一句台湾闽南话讲，吃饭吃得太快会把碗咬破了。应该用耐心，用了解、用谅解诚实来面对历史，务实地来策应未来，才能够让我们两岸共享一个共生共荣的美好愿景，关键的时刻就看我们在这一个月以来所做的天翻地覆的两岸重大变化，让我们有所期待。
简单讲，两岸问题的根本解决之道既不是喊话，也不是武器，两岸只有把人民的幸福放在第一位，才能倾全力找出可以接受的可行方案。用一句我们清华这些学科学的数学术语来说，就是找出双方的最大公约数，我相信我们有智慧找出两岸的最大公约数。
特写
宋楚瑜妙语连珠陈万水潸然泪下
昨日上午，宋楚瑜在清华的整个演讲中，运用比喻、象征等修辞手法，引经据典，还不时秀上一段地道的福建闽南话、北京话，可谓妙语连珠。在宋楚瑜谈到从大陆到台湾的经历时，其夫人陈万水在一旁禁不住潸然泪下。
在谈到两岸关系的解决之道时，宋楚瑜以大禹治水作喻，并用闽南话讲，“吃饭吃得太快会把碗咬破了”。他说应该用耐心，用了解、用谅解，诚实地面对历史。
宋楚瑜说，两岸只有把人民的幸福放在第一位，才能倾全力找出可以接受的可行方案。他借数学术语说，相信“有智慧找出两岸的最大公约数”。
此外，宋楚瑜还借李白的《行路难》来形容两岸从和解到再生的过程———“行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在谈到“中国的崛起时”，宋楚瑜还摆出了“道具”———5月9日的美国《新闻周刊》。宋楚瑜说，一个全球必须面对的必然趋势，那就是中国的崛起。就在这一期的美国《新闻周刊》，以“中国的世纪”来做封面，报道了中国近年来突飞猛进的成就。他说，所有的数据和事实都说明，中国正在快速崛起。
本报记者王文香
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