中新社台北八月十八日电(记者赵海燕陈立宇)七十七岁的余少萼不喜欢别人叫她“奶奶”。她一九四六年就从浙江温州来到台湾，被称为“外省奶奶”是因为她讲了一个很多人不了解的外省人的往事。

　　一九四九年，来台三年的余少萼同来台两年的谢先生互许终身，筹备结婚，“两人都是赤手空拳的小公务员，结婚成家这等大事，都是同事好友帮着筹备，他们把从大陆带来的压箱家当，新毛毯、被面、衣料等，拿出来作为贺礼。”余少萼正是从这些“大陆家底”开始了在台湾几十年的生活。

　　在台湾“文建会”主办的“蒲公英外省女性写作坊”里，有四十位这样的“外省奶奶”或“外省妈妈”，其中包括余少萼在内有四、五位出生在大陆，后随家人来到台湾，她们把往事写成了一本“蒲公英家书”。

　　祖籍安徽的周友华在《绝不分离》中回忆了当初从厦门等船离开大陆到台湾的情景：有位产妇抱着出生没几天的婴儿上船，外子看了不忍心，对我说：“你等着，我先帮她，再下船接你。结果外子竟下不了船了，等到拉我的时候，外子的手已经没有力气拉我上船了，好在身边的战友帮忙把我拉上了船。

　　周友华还写到：本来规定送眷属上船后，一定要归队参加作战。当时他已决定要死要活绝不分离。他说：如果失去了我，他将来如何回故乡见我母亲呢？开放后，返乡探亲，母亲高兴万分。

　　台大社会系助理教授范云为“外省奶奶”的故事所感动，她说，从上个世纪九十年代开始，“外省人家庭”被人有很大的误解，她认为这些故事正是在告诉人们，台湾是如何发展到现在的，让历史回归到每个人的经历。

　　范云也讲了一个故事。她参加的另一间工作坊曾经播放过一盘影像，拍的是一个外省台湾人回湖南老家的返乡故事。结果最受感动的是台湾本省人，他们完全了解了一个人四、五十年与亲人分离是人生无法忍受的悲痛。范云说，历史不是意识形态的斗争，是每个人生活经历的组成。她相信，这些“外省奶奶”写出来的故事是很多“外省家庭”都经历过的真实。

　　被余少萼拽来一起到工作坊参加活动的一位八十多岁的上海籍老奶奶对回忆往事也颇有兴趣，她说：“虽然我三分之二的时光是在台湾度过的，但我还是很想念我的家乡。”余少萼的妹妹也一直住在温州老家，十几年前余少萼就开始回家乡探亲，现在每隔几年去一次。

　　写作班有三名写作指导老师，都是土生土长的台湾本省人。廖云章老师说，在台湾，外省人和本省人好象是“熟悉的陌生人”，本来她担心因为不了解“外省人”的心态而闹笑话，但实际上，她从这些“外省奶奶”的故事中，受益良多。写作班的计划者认为，“外省奶奶”的故事可以促进族群之间的相互理解和融合。

　　承办写作坊活动的外省台湾人协会执行长黄洛斐透露，现在已经有电视媒体对“外省奶奶”的故事有浓厚兴趣，正在策划拍摄，至于是否会去大陆拍摄外景，黄洛斐坦言要看预算是否能够承担。看来，“外省奶奶”们用点滴记忆编织成的美丽家书，将有更多的观众。