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在古琴曲《高山流水》的伴奏下，张教授在身裹白绢的女大学生身上书写文字 本报记者 于涛 摄
悠扬的中国古筝曲在滑雪场上空响起，身裹白绢的“七仙女”在雪地上闭目自顾随笔而舞，随着张教授手中笔的起落，白皑皑的雪地上留下的是一道道流动的墨迹……昨日下午2时许，川美教授在武隆仙女山和“七仙女”在天地间完成了“行为书写”。
自己设计绢衣上阵
昨日中午12时许，张强教授协同7名女大学生志愿者出现在重庆市武隆县仙女山。下午2时许，张教授的助手安排7名女孩更换着装，由于怕冷不想穿得太少，其中的5名女孩都选择穿着裤子上阵。
决定好里面的穿戴后，6位女孩开始着手为自己设计绢衣。和其他志愿者不同的是，张教授的助理在前日晚就帮助张燕将白绢裁剪成“公主装”。
“仙女”们光脚上场
下午2时30分左右，7名志愿者准备就绪，所有人向创作地———滑雪场挺进。此时，张强教授脱下鞋子，拿着8支毛笔和一桶黑色墨汁走到滑雪场当中，志愿者则光着脚尾随其后。
2时40分，中国古筝曲在滑雪场上空响起，“行为书写”创作开始。张强教授将头转过，不看志愿者，笔在志愿者的身上留下一道道黑色的墨迹。5位川外女孩轮番上场，挥舞着手中的白绢。然而，由于准备不够充分，5名女孩不时避开张教授手中的毛笔，使得他必须不停移动寻找“画布”。
缺乏互动难达忘我境界
记者问及与张教授在雪地合作时的感受，川外一“仙女”称，张教授的行为书写是两人的合作，但现实中缺乏互动，“仙女”们只是处于被动的地位，“难以进入书写中的‘忘我’境界”。重庆美女太“生活化”“这反映了重庆的现实，对作品不是很纯粹。”雪地书写后的张教授如是称。
张教授称，从行为书写的形式上看，重庆美女的穿着仍比较生活化；从社会化讲，也讲求了合作者的原生态，但显得不纯粹。他认为，重庆的美女太“生活化”。在交谈中，张教授自叹道：“今天有一点遗憾，忘了穿裤子。”原来，他在“行为书写”中习惯穿东方服饰，轻松灵便，但只带了衣服忘了裤子。本报记者 吴国才 罗娜 |
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