邱兴华生长在一个刻有“耕读传家”牌匾、七八户农家挤住的清代干打垒院子里。但他不满足做一个农民，在镇中学读书时，常在周末随一名老师下乡修理柴油机，渐渐精通于此。因家境困难，他还学会了雕刻印章，一天能刻3个，赚得0.9元钱。

　　邱兴华被当地人公认“有小聪明”，柴油机修得比别人好，但他的人品却备受诟病，这两者在方圆几个乡镇都同样有名。一名村民说，本来柴油机没啥大问题，他却说要大修，其实是与另一台柴油机的零件互换而已；一次，他把一根木楗当成零件打入机器，说是修好了，主人用了一段时间才发现，大呼上当。

　　邱兴华还喜欢向人借钱，但往往有借无还，逐渐失去村民信任，“想做点事也就得不到帮助了”。那时候，邱的脾气挺好，村人拿他开涮，他并不气恼，付之一笑。他长年在外活动，以修理和倒卖机器为生，家中农活多由妻子操持，每年年底面对上门讨债人的困窘也多由妻子独自承担———躲债已成为邱兴华的生活内容之一。

　　1999年，邱兴华带着妻子和3个孩子离开老家。此前，他因违反计生政策被罚3000元，尽管那是一张打给政府的欠条，但很多村民相信，他是为躲债而举家搬迁的。在后来7年时间里，他们换了5个居住地，越搬越远，最短的只住了十多天。

　　透视被害人熊万成有妻有子，既当住持又当农民

　　熊万成是一个怎样的人？他为何招致邱兴华的如此仇恨？

　　山上的熊万成穿起道袍是个道观住持，但在山下，他就是个穿俗装的农民，而且还是山下平梁镇西岭村的会计。41岁的他在11年前经人介绍与县城附近的尹行巧结婚，有一个9岁的孩子。

　　熊万成爱好广泛，家里橱柜里堆满了书籍，既有道教和佛教方面的教义，也有晚清历史小说、侦探故事、汽车画报等杂书。他似乎也不喜欢种田，年轻时就常去铁瓦殿里，做一些解签占卦的事。结婚后，尤其是4年前做了住持之后，他在家和在道观的时间各占一半。

　　这让妻子尹行巧很不满，“我多次让他不要去道观，农村人应该把庄稼种好才是，但他不听，我们有时为此吵架，他脾气很暴躁”。尹行巧承认，他们夫妇俩的感情一般，但对于外界广为流传的熊万成与邱兴华妻子有染的说法，她坚决表示：“我不相信。”

　　铁瓦殿工作人员廖德生也是一名有妻室的人，而且是山下五爱村支书兼村委会主任。被害的6名道观人员，只有2人未婚。

　　熊万成前一任的住持熊诚坤是个出家人，他称，从严格意义上说，他们都不是真正的道士。

　　一名熟悉当地情况的警察说，在看似清静的这所道观里，其实隐藏着复杂的人情世故和利益纠葛。

　　据华商报、南方都市报（短信代码：42050703）