教育模式可以自由选择吗

　　事实上，在孟母堂事件中最受争议的并不在读经教育本身，而在于多元化教育的可能性，以及人们选择教育方式的权利。

　　“我们所坚持的是‘天赋人权’。老天爷给了父母教育孩子的权力，义务教育法也没有规定不能在家教育。这个时代，孩子就是未来，孩子的前途家长可以选择。如果确实觉得这里比一般的学校好，国家为什么要干涉？应该积极支持啊。”周应之说。

　　“义务教育是什么？是国家为了保证公民受教育的权利而制定的，明令孩子有接受教育的义务，而不是接受‘我提供给你的教育’的义务。我有义务接受教育，但是接受什么教育？这应该是有选择权的。”邹荣说。

　　《孟母堂家长声明》也宣称，“《义务教育法》并未规定适龄儿童必须在教育部门认可的教育机构就读，也未规定不允许在家教育。该声明还认为，国际化都市应该允许教育的多元化，世界各国大多允许在家教育。”

　　对此，杨小微教授表示，美国确实有数量相当可观的家庭选择 “在家接受学校教育”（home schooling，可译为“在家上学”）的形式，政府对其是允许的，但是必须符合一定的标准。“即使是自己教自己的孩子，也需要有资格证书，教学内容也必须符合各个州的课程标准。”

　　杨小微指出，义务教育对家长、对孩子，都是有法律约束的。目前在中国，对于那些不愿意把孩子送到学校读书的家长，按说只能强迫执行。“其实义务教育在西方出现时，其涵义就是强迫教育（compulsory education），不执行就是违法。至于家长普遍感觉学校不好，那么就是政府需要反思的了。”

　　邹荣提出，义务教育不能“一刀切”，对于边远地区和城市发达地区，应视不同情况区别对待。“在农村，首要问题是确保每个孩子都能上学。在城市，特别是教育意识非常强的地方，要给家长一定的选择权。”

　　杨小微则表示，“在家教育”的形式在中国迟早会出现。“经济发展到一定程度，就会有相应的需求，只不过有个时间差的问题。对这样的需求，政府不宜简单地回避，而是要出台一套规范政策、制定一套论证的体系。办学机构的多样化是必然的趋势，但任何一个教学机构必须有正规的办学资格，课程内容必须科学，这是不容改变的。”

　　在经过这场风波后，吕丽委最大的感想是，要认真学习法律，教育要随时随地真正把孩子放在主体去关心考虑：“简单的取缔是很容易的，但这样是否能够解决所有的教育问题？我们要真正理解法的精神，真正保护我们青少年合法受教育的权利。这是我们每个家长或教育工作者必须考虑的问题。”■

　　附：孟母堂第一学期每日课程安排：

　　　6:40-7:20 晨跑

　　　7:25-7:40 早餐

　　　8:00-10:00 中文读经

　　　10:00-10:30 休息

　　　10:30-11:30 中文阅读

　　　11:30-12:00 午饭（生活礼仪）

　　　12:00-1:30 午休（静卧、闭目养神）

　　　13:30-14:30 中文读经

　　　14:30-14:45 休息

　　　14:45-16:45 英文读经

　　　16:45-19:30 活动、晚餐、洗漱

　　　19:30-20:00 日记、反省

　　　20:00-21:00 中文读经

　　　21:00-21:30 英文读经

　　　21:30-6:30 晚间休息

　　《瞭望东方周刊》实习生 周 吉吉/上海报道