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街头交警威风八面
泰国的境内到处是寺庙，满街是僧侣。那是一个微笑的国家，人们都非常有礼貌，言谈举止非常谦和，频率也很慢。寺庙那些带着弯曲线条的建筑造型和僧侣袈裟的黄颜色似乎在说明，这是一个温和的地方。可是令我吃惊的是，马路上摩托车比汽车多，所有的驾驶员都在玩儿命地开，谁也不让谁。摩托车的后座上往往还坐着一个人，有的是一盛装女子，有的就是一个全身泥巴的小伙儿。摩托车在汽车之间非常狭窄的缝隙中穿梭，汽车也是在躲闪的同时加速，一副谁也不甘落后的劲头儿。再看站在马路中间的交通警察和大王宫门口的保卫人员，别提多酷了。一身深棕绿的军服，头上是同样颜色的钢盔，下身虽有时为短裤或七分裤，但脚上全是军靴。看他们拿着步话机，腰间挎满了警棍、手铐等装备的样子，整个儿一个“维和部队”。在这里，温和与凶猛共存，恬静与喧闹同在。有趣的不是有所不同，而是矛盾事物与景象之间相差这么远，竟然又这么“和谐”。
泰国叻察帕大学是一所皇家学院，校长是位有爵位的皇室成员，他一身西装笔挺，举手投足都带着一种贵族气，据说在英国和澳大利亚留学多年，是一位十足的西欧式办学人。可是当他陪同我们参观校园时，却用手指着一个高1米多用石柱撑起的小亭子说，这是我们学院的土地庙，供着我们的土地神。他说这句话的时候，丝毫没有不自然的表情。但我看他那副西洋绅士的派头儿，却那么虔诚地说着自己学院的土地神，一时总觉得反应不过来。后来我发现，泰国人供的土地神都是在高起的亭子里，而华人供奉的土地爷就在地上铺块红布。哪怕是正儿八经的旅店，或是高档的酒楼，都是在地上供着土地爷像，前面还摆着成对的烛台、考究的香炉和各式供品，现代和传统就那么相安无事地共处，比比皆是。
这是一个多元的地区，马来半岛、菲律宾群岛、东印度群岛、中南半岛，自古以来有自己土生土长的文化，崇拜多神；有自己的传统衣装，以适应热带。当中国儒家思想、印度佛教、新婆罗门教（即印度教）、西欧殖民主义影响到这一片土地时，他们部分地接受了，又部分地保留了自己的传统。一方面，他们想保持自己的缓慢且又舒适的生活，一方面又想引入先进文明，进而享受现代文明。他们想守着自己熟悉的土地和精神支柱，却又无法抵御外来的宗教传播。于是，他们又部分地吸收了，然后将其整合到一起。
多元文化，不仅仅是衣装。通过服饰显示出来的多元文化形式，是我此行最大的收获。 | |
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