慎于“言”

　　“慎于言”，说话谨慎。这是孔子对“君子”的要求之一。这里，我们说一说“言”字。

　　言，篆文作，从口，(qiān)声。是个形声字。，从干二。二，古文“上”字。干戈的干，是盾牌，一种防御武器。别人进攻，你防御，对进攻一方就是冒犯。

　　百个人百个心思，各人想的不一样。你把想法说出来，与别人不同，就等于冒犯了别人。怎么就“犯上”呢？说话的对象主要是长辈、平辈，长辈当然是“上”；对平辈要“兄事之”，像对待自己的兄长，自然也是“上”。

　　说话会犯上，这是一种消极观念。这里的“消极”并非贬义，指处世的原则。从积极的角度说，出谋划策，劝慰鼓励，对别人都有好处，本不存在冒犯。俗话说，“病从口入，祸从口出。”病从口入，指饮食的原则，不是想吃什么就吃什么，不能想怎么吃就怎么吃，乱吃会吃出病来；祸从口出，指待人的修养，不是想说什么就说什么，不能想怎么说就怎么说，乱说会惹出祸来。这就如同长辈对年轻人的谆谆教导，要求你克制、约束自己，不得随心所欲。可以体念，造字之初，华夏民族的隐忍、含蓄、内敛的共性已经形成。中国人的克制，中国人的不张扬，中国人的型仁讲让，是几千年的民族传统。我们今天的和谐发展，与数千年的民族精神是完全一致的。

　　君子、小人是一个对立的概念，传统文化要求我们做君子，不做小人。普通人得修身，见贤思齐，逐步培养自己成为道德高尚的君子。这当然不是喊几句口号就办得到的，得有切实可行的具体行动，“慎于言”就是对每个人的具体要求。说话不谨慎，胡言乱语，胡说八道，还谈什么修养呢？从点滴做起，切忌空谈，这正是几千年传统教育的优越之处。

　　作者：张闻玉　来源：金黔在线—贵州日报