于丹在“市民学堂”上纵论“论语与现代生活”

　　南京日报报道“在多元化选择充斥的现代社会，我们要想不迷惑，一定要找到内心的行为准则，成为最好的自己，而不是成为一个楷模、偶像。”昨天，在大行宫会堂举行的新年第一期新城市“市民学堂”（总第53期）上，央视《百家讲坛》主讲人、北京师范大学教授于丹，为市民作题为“论语与现代生活”讲座时说，《论语》对现代生活的启示，是我们每个人都要反观内心，做一个仁者不忧、智者不惑、勇者不惧的坦荡荡的君子。

　　仁者不忧

　　于丹说，经典对现实生活的意义在于给予每个人生命的力量和生活的方式，因此，我们可以从古今圣贤留下来的故事中审视、觉悟自己的生活方式。“何谓觉悟？就是看见我的心。”然而，在多元化选择的现代社会，有几个人能看清楚自己的心？又有几个人能勇敢地按照心灵指示的方向去做？于是，很多人为多元选择带来的困惑而忧。怎么办？《论语》说，仁者不忧。何谓仁？仁者爱人，我们首先要真正从内心对他人好，能够发自内心地包容、理解他人。其次，仁者要心存大志。于丹说，当我们心存大志，拥有一些更大的理想，就不会计较身边小事，我们的心灵就会变得辽阔，像庄子《逍遥游》中的鲲鹏一样，翱翔于九天，没有时间也没有心情关心麻雀们的嘲笑。再者，要让自己不断有行动的能力。英格兰有一个议员到苏格兰乡下演讲时遇到大雨，车陷在泥中，一个小伙子帮他把车拉上来，议员很是感动，说要帮助不愿接受报酬的他实现一个心愿。后来，小伙子在议员的资助下读了医学院。多少年后，议员的儿子温斯顿·丘吉尔得了急性肺炎，被医学天才亚历山大·弗莱明新发明的盘尼西林救活。而弗莱明就是那个小伙子。于丹说，仁者要真正以人为本，活在行动中，用“己欲立而立人、己欲达而达人”的心态帮助他人。要知道，帮助他人可以让自己感到有温暖的力量，能够为他人构筑一点点快乐。

　　智者不惑

　　“要做到仁者不忧，我们还要明辨是非，知道自己真正想要什么。”于丹说，这就需要做到智者不惑。智者知人，真正的智慧首先是能够判读自己的心，做到宠辱不惊。其次要了解他人，用自己的心体会到他人的困难，能够悲天悯人。而要了解他人，则要从了解自己身边的人开始。如一对靠捕鱼为生的夫妻，每次吃鱼，妻子都把最好的中段给丈夫，自己则吃鱼头和尾巴。当他们老的时候，丈夫说，他最喜欢吃鱼头。而妻子则说自己最喜欢吃鱼肉，认为鱼肉最好吃，所以把鱼肉给丈夫。原来，我们习惯以自己的愿望爱别人，而不是站在他人的立场上。因此，了解他人，我们一定要真的能设身处地为他人着想。再次要洞察人心，能看清什么是真实的世界。有一个心理学教授，让10个学生牵着彼此的衣襟依次穿越一间黑房子。学生过去后，教授打开一盏灯，原来学生穿越的是一座独木桥，桥下是十几条鳄鱼。教授让学生走独木桥，只有3个人或爬或走地过去了。教授又打开了一盏灯，独木桥和鳄鱼之间有一层防护网。于是，又有5个学生走过去了。“每个人面对的生活，有机遇也有威胁，我们只有用自己的智慧去辨识，对世界有准确的认识，才能从脚下做起，才有明智的路。”于丹说。

　　勇者不惧

　　于丹说，每个人都会遇到股市暴跌、裁员、朋友背叛、亲人离去等诸多不如意的事情，如果我们能够做到勇者不惧，就能用自己的安心度过这段时光，期待更美好的生活。日本有个茶匠，一次扮成武士和主人到江户去，没曾想遇到一个浪人要和他决斗。茶匠请求浪人给他点时间处理好主人的事。随后，他请求一个大武师教他一种武士最体面的死法。武师请茶匠为他泡一次茶。茶匠想着这是自己最后一次泡茶，每一项工序都做得非常从容。武师喝了茶后告诉茶匠，就用你泡茶的心情去和浪人决斗。茶匠见到浪人后，一项一项整理自己的衣冠，然后拔剑，浪人扑通跪倒，请他饶命，说他没见过武功这么高强的人。“君子之勇，勇在心灵，勇在处变不惊。”于丹说，当我们面临人生低谷、命运蹉跎时，需要的就是这种君子之勇，能够泰山崩于前而目不瞬，用内心的气定神闲化解恐惧，就能化解人生的种种不如意处。南京日报记者宋广玉