中国的痼疾看秦桧下跪与李银河受辱

　　一、谁让秦桧跪着？

　　有人自认为自己是道德的执行者，这种人认为，道德观的直接评判可以定罪，人可以入庙宇，做神；可以跪在地上，做千古罪人。因为他是奸细，他是奸臣，他是罪人。

　　那中国最沉重的文化糟粕是什么？

　　千古文化里的宗教——伪道德及道德传承。

　　孔子一辈子做的都是好事，但最后做了一件错事，把《春秋》重修了一遍，重修的文学价值是肯定的，不容抹煞的。但他确定了“尊尊卑卑”的道德评判，却是顽固的，反历史的。天子下令讨伐叫“征”，得天子令有正义之师叫“讨”，不告而伐叫“袭”，（记不清了，不知对不对，大约是这个意思吧。怕人讨伐，先说明白）他要把天下所有事都纳入道德范畴。这件事做得不怎么样。他成了旧制度的维护者。

　　每一个封建帝王，最先想到的一件事就是道德传承，他千方百计地把孔子弄成一个玩偶，非得玩弄得他成了一个泥胎，才算罢休。物尽其用嘛，也无可厚非。但道德化是一个根本的手段，也是目的。

　　在南宋小朝廷的那风雨里，秦桧只是一个奸雄，赵构才是主子，当你用道德大棒打他时，那最容易了。一句“破鞋”就能把妓女杀死，一句“汉奸”就能把秦桧打入地狱，一句“陈世美”就能把一个男人打成败类。这种事，我们从前干，现在干，干得越多，对中国后人越不利。这种做法没有人性，只有道德评判，只有伪道德传承。

　　是谁让秦桧跪着？中国的传统道德，中国的是非观，中国的民意。

　　秦桧跪着的现实意义？

　　他为中国的道德观买单，他为中国的愤青立言，他是“地狱之鬼”，他是文化之宣言，他也是把传统文化纳入道德的简化表达。

　　中国做一切事都要以道德观为准则吗？中国做一切事都要一个“正义”一个“仗义”一个“良善”吗？道德观是中国文化的唯一标准吗？要不要再更人性化呢？要不要再更关注人的根本需求呢？

　　不是，中国古文化的道德标准是“仁”，是克己复礼，要不要坚持这个呢？

　　一说到人性的根本需求，不是依从道德观，就像是挖了一些人的祖坟，他们正要依靠这个来骗人，来骗哄百姓，压抑的人性与深层的生命意义得不到关注，只是看一个表面。

　　这已成为中国的怪病。

　　李银河说了中国的性状，她直言说话了，有人大骂，又是道德观做大棒子，打她。她是直言者，是先行者，你打她，你正义，你是执法人？那么多的性问题，不得解决，你没看见吗？打死她，和当年烧死伽利略有什么区别？

　　我一提起秦桧当年没做奸细，只说他没投降金国，有人骂我，祖宗三代地骂，我想问一句，看过史料了吗？南宋经济史、文化史，以及当时的政治、经济。就算你是对的，别人就不能说话了吗？我的观点与你不一样，不行吗？

　　伪道德是中国的痼疾，如果坚持这个，你无法看透中国的弊病，你无法根除这些弊端，你永远是一个愚氓。

　　2006年是一个非凡的年头，它揭开了一幕，就是人性的根本苏醒，人们在讨论着人性的主题：生命，生存，生活。虽然有一些傻瓜看不到这一点，但历史的脚步不会因这个停留，人类也会一步步走向自由王国。

　　二、李银河的呼吁与受漫骂

　　李银河提到了一夜情，提到了同性婚姻，提到了妓女问题。

　　这些为什么不能提？

　　是因为中国的道德观仍在作崇，仍盘踞在亿万人的头脑中。

　　一句话，妓女缺德，就把这一个大行业轻轻抹煞了，从事这行业的人就永远无法浮出水面。把她们的生命、她们的权利全都剥夺了。

　　城市现代化与农村人口的迁移，形成了一个新的生存景观，不管你承认还是不承认，妓女都成为国人眼前的一景。仇恨者有之，漫骂者有之，打击者有之，交往者有之，但从来没有人真正关心过她们的生存状态，她们应有的权利。《茶花女》、《知音》、《杜十娘》都是艺术人物，走不入我们的眼帘。

　　她们有没有生存权利呢？

　　该不该让她们有一个生存条件呢？

　　答案是肯定的，你今天不给，明天不给，早晚有一天要给的，这是人的权利。

　　你恨她，隔几天打击一下她，罚钱、遣散，甚至剥夺她的公民权利，都是陈旧的道德观念，都是伤害人性的罪恶行为。

　　有人骂李银河，他们渴望每一个人都不妨碍道德碑、贞节坊，景仰它依服它，使得社会在朱熹老夫子的理学大家气氛下活得滋润至极。他们有老婆，或者还有情人，他们甚至偶尔还会去那“红灯区”玩一下，但这也不妨碍他们破口大骂李银河，维护道德碑、贞节坊。在他们眼里，民工是工，像工蚁一样的“工”，最好无性，只劳作，不生殖。妓女是“鸡”（当下国人对妓女最灭绝人性的称呼），只能供“肉食”（解决食欲之渴），不能“产蛋”（给予生存与生命的权利）

　　道德执法者把妓女当成城市垃圾，不断清理，但清理无效，每一次清理都是对于妓女或是嫖妓者的一次次人性伤害。这就像是大禹的父亲鲧治水一样，堵不住的，堵的最后结果必是淹自己。

　　性是人的本能，你有妻子，有情人，你就有了自己的性福。民工没有妻子，或是妻子远在乡下，其他阶层的人（难以细说）没有妻子、情人，他没性的生活，迫使他铤而走险。（如今有几大险：得艾滋病及其他性病的危险，家庭破裂的危险、丧失名声与地位的危险）

　　漫骂李银河是最容易的，问题是，你拿出一个事实来讨论，对性这件事你怎么办？

　　走向2007年，有识之士都在寻找更人性化的更理性的态度来对待人，人这东西是有血有肉的。

　　从这一点上看，李银河的呼吁造福后代，她远比那些沉默不言或是满口道德的卑鄙“专家”们更优秀，更有人格。面对李银河，那些人最后会被钉上耻辱柱，后代人会质问他们的，在李根河被围攻、漫骂时，你们都干了些什么？

(责任编辑：黄芳)