季羡林“摘冠”是一面镜子

　　北大教授季羡林先生在最近出版的《病榻杂记》中称，他希望摘去民间封给他的“国学大师”“学界泰斗”和“国宝”三顶桂冠，还自己“一个自由自在身”。此事引发了学术界和社会各界的广泛关注和议论。这种现象，既是出于人们对季先生高尚学术品格的钦佩，也是公众对当前充斥于学术界的一股追慕虚名、浮躁功利风气的不满，更是全社会对纯净学术环境、讲求学术品格的深切呼唤。

　　以季先生的学术造诣，民间封之“国学大师”等称号可谓实至名归，季先生却三呼“摘冠”，意味深长。当前的学术界，不少人为自己能“加冠”奔走呼号。为了求得这样那样的“桂冠”，学术造假者有之，道德失范者有之，不务正业热衷做官者有之。风气弥漫所至，玷污了学术殿堂的圣洁，侵蚀着学术界的肌体，毒化着社会道德和风气，引起了公众和大多数学者的深切忧虑和强烈不满。

　　学术成果是推动社会进步的巨大力量。对那些以自己的辛勤钻研造福社会的学者，社会理应给予相应的回报。但那种不择手段地追逐名利，不曾付出艰辛的研究和探索却想靠投机取巧博得种种好处的行为，是学术道德和品格的沦丧。当一个学者整日抛头露面风光无限，忙于在这“讲座”那“论坛”之间飞来飞去，他有什么时间和沉静之心研究学问呢？他能够给社会奉献什么样的研究成果呢？特别是某些“著名学者”，头上顶着这“家”那“家”的重重光环，肩上扛着这样那样的官衔品序，满足于级别职称带来的种种荣耀和应酬之中，端酒杯的时间多于端燃烧杯，这样的学者除了吃吃老本，还能拿得出什么像样的学术成果呢？

　　一位学者说得好，学术的本质是追求真理，任由追名逐利的行为在学术界泛滥，就会蒙住学术那一双双发现真理的眼睛，学术界推动社会进步的价值也就丧失了。抨击和遏制贪图虚名的不正之风，实为学术界当务之急。

　　学术界不能潜心于学问，浮躁之风盛行，与留存于高校和科研机构严重的“官本位”氛围和机制密切相关。院士相当于副部级、教授相当于副厅级，如此等等拿行政职级衡量专家学者水平的管理机制，驱使学者们往往想方设法捞名誉，挖空心思争头衔。这样一种机制和环境，本身就是对不良学术风气的鼓励和怂恿。

　　“总上电视的科学家，他的科学生涯就快结束了。”发明了汉字激光照排技术的王选教授生前说过的这句话，与季羡林先生大呼摘掉“三顶桂冠”其实异曲同工。愿学术界能够因他们的言行而有所触动，洗掉虚华浮躁的泡沫，像季先生那样“还了我一个自由自在身”，踏踏实实搞学问，为国家和民族奉上真正的研究成果。

　　（新华社北京1月11日电）

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　　编者按

　　有一批老人一辈子都在追求自己的信念，默默无闻，他们从来都不是聚光灯的焦点，或者说他们也从来都没想过像明星一样去生活，他们那一代人，有自己的生活，自己的坚持。96岁高龄的季羡林先生在近日发行的《病榻杂记》中提出“三辞”，第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三顶桂冠的，他表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”在新作《病榻杂记》中，昭告天下———

　　一辞“国学大师”

　　“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身！”

　　现在在某些比较正式的文件中，在我头顶上也出现“国学大师”这一灿烂辉煌的光环。这并非无中生有，其中有一段历史渊源。

　　约摸十几二十年前，中国的改革开放大见成效，经济飞速发展。文化建设方面也相应地活跃起来。有一次在还没有改建的北京大学大讲堂里开了一个什么会，专门向同学们谈国学。当时主席台上共坐着五位教授，每个人都讲上一通。我是被排在第一位的，说了些什么话，现在已忘得干干净净。一位资深记者是北大校友，在报上写了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。从此以后，其中四位教授，包括我在内，就被称为“国学大师”。他们三位的国学基础都比我强得多。他们对这一顶桂冠的想法如何，我不清楚。我自己被戴上了这一顶桂冠，却是浑身起鸡皮疙瘩。

　　说到国学基础，我从小学起就读经书、古文、诗词。对一些重要的经典著作有所涉猎。但是我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死功夫，因为我从来没想成为一个国学家。后来专治其他的学术，浸淫其中，乐不可支。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占“国学大师”的尊号，岂不折煞老身(借用京剧女角词)！我连“国学小师”都不够，遑论“大师”！

　　为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。

　　二辞“学界泰斗”

　　“这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？”

　　这要分两层来讲：一个是教育界，一个是人文社会科学界。

　　先要弄清楚什么叫“泰斗”。泰者，泰山也；斗者，北斗也。两者都被认为是至高无上的东西。

　　光谈教育界。我一生做教书匠，爬格子。在国外教书10年，在国内57年。人们常说：“没有功劳，也有苦劳。”特别是在过去几十年中，天天运动，花样翻新，总的目的就是让你不得安闲，神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。在这样的情况下，我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！我这个“泰斗”从哪里讲起呢？

　　在人文社会科学的研究中，说我做出了极大的成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我“打”成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？

　　为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“学界(术)泰斗”的桂冠摘下来。

　　三辞“国宝”

　　“是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为‘宝’。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿‘国宝’吗？”

　　在中国，一提到“国宝”，人们一定会立刻想到人见人爱憨态可掬的大熊猫。这种动物数量极少，而且只有中国有，称之为“国宝”，它是当之无愧的。可是，大约在八九十来年前，在一次会议上，北京市的一位领导突然称我为“国宝”，我极为惊愕。到了今天，我所到之处，“国宝”之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。当然，“国宝”这一顶桂冠并没有为我一人所垄断。其他几位书画名家也有此称号。

　　我浮想联翩，想探寻一下起名的来源。是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿“国宝”吗？

　　这种事情，痴想无益，也完全没有必要。我来一个急刹车。

　　为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国宝”的桂冠摘下来。

　　（本报综合消息）（黑龙江日报）