九旬季羡林 三呼“摘冠”

　　四川新闻网-成都商报讯

　　季羡林（1911-）北京大学教授、中科院院士。是我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家。他精于语言，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上精于此语言仅有的几位学者之一。

季老驰骋于多种学术领域，研究翻译了梵文著作和德、英等国经典，诸如梵文名著《沙恭达罗》和世界瞩目的印度两大史诗之一《罗摩衍那》等。先生又是散文高手，另外尚有诸多的各类作品，总计上千万字。

　　编者按：我们今日从季先生《病榻杂记》中选摘他病中所写的一段文字，文字记录了他病中所思所想，他请求世人摘去自己头上三顶桂冠的心声,以及对疾病和死亡的感悟。希望读者能对老先生有更深入全面的了解,同时延伸对生命和社会的更多思考。

　　一辞“国学大师”:“当初我被戴上这顶桂冠，浑身起鸡皮疙瘩……我连‘国学小师’都不够，遑论‘大师’”

　　二辞“学界泰斗”：“像我这样的人，滔滔者天下皆是也。但现在偏偏把我‘打’成泰斗。这从哪里讲起呢？”

　　三辞“国宝”：“在一次会议上，一位领导突然称我为‘国宝’，我极为惊愕！难道中国能有13亿‘国宝’？”

　　我国著名文学家、教育家和社会活动家季羡林先生备受关注的《病榻杂记》最近正式上市。书中收录了季先生自2001年以来、特别是自2003年住院至今撰写的90多篇文章,记录了他在医院的所思所想，更表达了要摘“国学大师”等三项桂冠的意愿。

　　他谈到：“现在在某些比较正式的文件中，在我头顶上也出现‘国学大师’这一灿烂辉煌的光环。”季老回忆：约摸十几二十年前，有一次在北京大学还没有改建的大讲堂里开了一个会，专门向同学们谈国学。当时主席台上共坐着五位教授，每个人都讲上一通。后《人民日报》发表了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。从此以后，其中四位教授，包括自己在内，就被称为“国学大师”。

　　季老表示：“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占“国学大师”的尊号，岂不折煞老身！我连‘国学小师’都不够，遑论‘大师’！为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把‘国学大师’的桂冠摘下来。”

　　他同时还表示要摘“学界(术)泰斗”和“国宝”两项桂冠。

　　最后他写道：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

　　(北京娱乐信报)

　　“三顶桂冠一摘还我自由自在身”

　　一辞“国学大师”折煞老身矣

　　现在在某些比较正式的文件中，在我头顶上也出现“国学大师”这一灿烂辉煌的光环。这其中有一段历史渊源。

　　约摸十几二十年前，改革开放大见成效，经济飞速发展。文化建设方面也相应地活跃起来。有一次在还没有改建的大讲堂里开了一个什么会，专门向同学们谈国学。当时主席台上共坐着五位教授，每个人都讲上一通。我被排在第一位，说了些什么话，现在已忘得干干净净。《人民日报》一位资深记者是北大校友，在报上写了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。从此以后，其中四位教授，包括我在内，就被称为“国学大师”。他们三位的国学基础都比我强得多。他们对这一顶桂冠的想法如何，我不清楚。我自己被戴上了这一顶桂冠，却是浑身起鸡皮疙瘩。

　　说到国学基础，我从小学起就读经书、古文、诗词。对一些重要的经典著作有所涉猎。但是我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死工夫，因为我从来没想成为一个国学家。后来专治其他学术，浸淫其中，乐不可支。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占“国学大师”的尊号，岂不折煞老身(借用京剧女角词)！我连“国学小师”都不够，遑论“大师”！

　　为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。

　　二辞“学界泰斗”从何说起呢

　　这要分两层来讲：一个是教育界，一个是人文社会科学界。

　　先要弄清楚什么叫“泰斗”。泰者，泰山也；斗者，北斗也。两者都被认为是至高无上的东西。

　　光谈教育界。我一生做教书匠，爬格子。在国外教书十年，在国内五十七年。人们常说：“没有功劳，也有苦劳。”特别是在过去几十年中，天天运动，花样翻新，总的目的就是让你不得安闲，神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。在这样的情况下，我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不难矣哉！我这个“泰斗”从哪里讲起呢？

　　在人文社会科学的研究中，说我做出了极大的成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我“打”成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？

　　为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“学界(术)泰斗”的桂冠摘下来。

　　三辞“国宝”泡沫洗净了

　　在中国，一提到“国宝”，人们一定会立刻想到人见人爱憨态可掬的大熊猫。这种动物数量极少，而且只有中国有，称之为“国宝”，它是当之无愧的。可是，大约在八九十年代，在一次会议上，北京市的一位领导突然称我为“国宝”，我极为惊愕。到了今天，我所到之处，“国宝”之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。当然，“国宝”这一顶桂冠并没有为我一人所垄断。其他几位书画名家也有此称号。

　　我浮想联翩，想探寻一下起名的来源。是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有十三亿“国宝”吗？

　　这种事情，痴想无益，也完全没有必要。我来一个急刹车。

　　为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国宝”的桂冠摘下来。

　　三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。

　　谈疾病

　　“静夜醒来，看到自己手上和脚上的这一群丑类，心里要怎么恶心就怎么恶心；要怎样头痛就怎样头痛。然而却是束手无策。”

　　中国人常使用一个词儿“癣疥之疾”，认为是无足轻重的。我觉得自己患的正是“癣疥之疾”，不必大惊小怪。在身边的朋友和大夫口中也常听到类似的意见。但这仅仅是事情的一面，事情还有另外一面。水泡的声威与日俱增，两手两脚上布满了泡泡和黑痂。然而客人依然不断，采访的、录音、录像的，络绎不绝。虽经玉洁奋力阻挡，然而，撼山易，撼这种局面难。客人一到，我不敢伸手同人家握手，怕传染了人家，而且手也太不雅观。道歉的话一天不知说多少遍，简直可以录音播放。我最怕的还不是说话，而是照相，然而照相又偏偏成了应有之仪，有不少人就是为了照一张相，不远千里跋涉而来。从前照相，我可以大大方方，端坐在那里，装模作样，电光一闪，大功告成。现在我却嫌我多长了两只手。手上那些东西能够原封不动地让人照出来吗？这些东西，一旦上了报，上了电视，岂不是一失足成千古恨了吗？因此，我一听照相就觳觫不安，赶快把双手藏在背后，还得勉强“笑一笑”哩。

　　这样的日子好过吗？

　　静夜醒来，看到自己手上和脚上这一群丑类，心里要怎么恶心就怎么恶心；要怎样头痛就怎样头痛。然而却是束手无策。水泡长到别的地方，我已经习惯了。但是，我偶尔摸一下指甲盖，发现里面也充满了水，我真有点毛了。这种地方一般是不长什么东西的。今天忽然发现有了水，即使想用针去扎，也无从下手。我泄了气。我心里烦到了要发疯的程度。我真想拿一把板斧，把双手砍掉，宁愿不要双手，也不要这些丑类！

　　左右考虑，思绪不断，最后还是理智占了上风，我不得不承认，自己是在病中了。

　　结论一出，下面的行动就顺理成章了：首先是进医院。

　　谈死亡

　　“我虽已经痴长九十二岁，对人生的参透还有极长的距离，今后仍须加紧努力。”

　　就在住进病房的第四天夜里，我已经上床躺下，在尚未入睡之前我偶尔用舌尖舔了舔上颚，蓦地舔到了两个小水泡。这本来是可能已经存在的东西，只是没有舔到过而已。今天一旦舔到，舌头仿佛被火球烫了一下，立即紧张起来。难道水泡长到咽喉里面来了吗？

　　我此时此刻迷迷糊糊，思维中理智的成分已经所余无几，剩下的是一些接近病态的本能的东西。一个很大的“死”字突然出现在眼前，在我头顶上飞舞盘旋。在燕园里，最近十几年来我常常看到某一个老教授的门口开来救护车，老教授登车时心中作何感想，我不知道，但在我心中，想到的却是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”事实上，复还的人确实少到几乎没有。我今天难道也将变成了荆轲吗？我还能不能再见到我离家时正在十里飘香绿盖擎天的季荷呢！我还能不能再看到那一个对我依依不舍的白色的波斯猫呢？

　　其实，我并不是怕死。我一向认为，我是一个几乎死过一次的人。十年浩劫中，我曾下定决心“自绝于人民”。批斗回来，虽然被打得鼻青脸肿，帽子丢掉了，鞋丢掉了一只，身上全是革命小将吐的痰。游街仪式完成后，被一脚从汽车上踹下来的时候，躺在11月底的寒风中，半天爬不起来。我“顿悟”了。批斗原来是这样子呀！是完全可以忍受的。我又下定决心，不再自寻短见，想活着看一看，“看你横行到几时。”

　　然而黄铜当不了真金，假的就是假的，到了今天，三十多年已经过去了，自己竟然被上颚两个微不足道的小水泡吓破了胆，这完全出乎我的意料。正常的东西往往附于不正常之中。我虽已痴长九十二岁，对人生的参透还有极长的距离，今后仍须加紧努力。摘自季羡林《病榻杂记》

　　新闻反观

　　多少“著名学者”

　　还在为“加冠”奔走

　　北大教授季羡林先生希望摘去民间封给他的“国学大师”“学界泰斗”和“国宝”三顶桂冠，还自己“一个自由自在身”。此事引发了学术界和社会各界的广泛关注和议论。这种现象，既是出于人们对季先生高尚学术品格的钦佩，也是公众对当前充斥于学术界的一股追慕虚名、浮躁功利风气的不满，更是全社会对纯净学术环境、讲求学术品格的深切呼唤。

　　以季先生的学术造诣，民间封之“国学大师”等称号可谓实至名归，季先生却三呼“摘冠”，意味深长。当前的学术界，不少人为自己能“加冠”奔走呼号。为了求得这样那样的“桂冠”，学术造假者有之，道德失范者有之，不务正业热衷做官者有之。风气弥漫所至，玷污了学术殿堂的圣洁，侵蚀着学术界的肌体，毒化着社会道德和风气。

　　学术成果是推动社会进步的巨大力量。对那些以自己的辛勤钻研造福社会的学者，社会理应给予相应的回报。但那种不择手段地追逐名利，不曾付出艰辛的研究和探索却想靠投机取巧博得种种好处的行为，是学术道德和品格的沦丧。当一个学者整日抛头露面风光无限，忙于在这“讲座”那“论坛”之间飞来飞去，他有什么时间和沉静之心研究学问呢？他能够给社会奉献什么样的研究成果呢？特别是某些“著名学者”，头上顶着这“家”那“家”的重重光环，肩上扛着这样那样的官衔品序，满足于级别职称带来的种种荣耀和应酬之中，这样的学者除了吃吃老本，还能拿得出什么像样的学术成果呢？

　　一位学者说得好，学术的本质是追求真理，任由追名逐利的行为在学术界泛滥，就会蒙住学术那一双双发现真理的眼睛，学术界推动社会进步的价值也就丧失了。抨击和遏制贪图虚名的不正之风，实为学术界当务之急。

　　学术界不能潜心于学问，浮躁之风盛行，与留存于高校和科研机构严重的“官本位”氛围和机制密切相关。院士相当于副部级、教授相当于副厅级，如此等等拿行政职级衡量专家学者水平的管理机制，驱使学者们往往想方设法捞名誉，挖空心思争头衔。这样一种机制和环境，本身就是对不良学术风气的鼓励和怂恿。

　　“总上电视的科学家，他的科学生涯就快结束了。”发明了汉字激光照排技术的王选教授生前说过的这句话，与季羡林先生大呼摘掉“三顶桂冠”其实异曲同工。愿学术界能够因他们的言行而有所触动，洗掉虚华浮躁的泡沫，像季先生那样“还我一个自由自在身”，踏踏实实搞学问，为国家和民族奉上真正的研究成果。

　　（新华社）