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D 第一别让“好人”太难做

  海口“的哥”吴先生捡到钱包后苦寻失主未果,后来他想到一个办法,把自己的手机号码登在报纸上,希望失主能与自己联系。令人想不到的是,第二天一大早便有人给他发短信,以“好心没好报”对他进行挖苦和嘲讽。“做好事难道有错吗?拾金不昧难道落伍了吗?”吴先生为此感到非常委屈和伤心。

(见本报今日第6版)

  钱包里面没有现金,只装满了银行卡,还有一张姓林的中年男子的身份证及工作证。据吴先生介绍,最先捡到钱包的人是一位环卫女工,她是吴先生大嫂的妹妹。考虑到吴先生当出租车司机找人比较方便,这位环卫工人把钱包交给吴先生,希望他帮忙寻找失主。吴先生“捡到钱包望认领”的消息如期见报后,早上7点半钟,吴先生收到一则短信:“捡到钱包留着自己用吧,何必登报找麻烦,你没有听说过好心没有好报吗?”如今当个好人竟然成为一件难事。实在悲哀。类似的报道,我们见过不少。“好心没好报”屡屡出现在我们的生活中,这无论如何都是不正常的。难怪有人建议设立“好人节”———一些国人对“情人节”不服,先是拿元宵节与其PK。而在2月14日“情人节”这天,则又有浙江金华市民李志根通过媒体建议:设立“好人节”。“情人节、儿童节、愚人节,还有什么光棍节,恐怕还缺个‘好人节’啊。”(《青年时报》)。

  “好人节”的提议恰当与否,姑且不论,但从这个提议本身可以看出好人难做几成社会常态。做好事反遭嘲讽,见义勇为的英雄流血又流泪,做好事反遭诬陷,这些报道无不让有识之士痛心和担忧。如果拾金不昧不被赞扬反遭讥讽的社会氛围不改变,那么一些人心中本来保有的良心也会变得越来越脆弱。

  为什么会出现这种不健康的社会现象呢?我认为,除了“拜金主义”和消费文化的影响,还有一个重要的原因,那就是国人潜意识当中的“比丑”心理。牛津也剽窃,英国也踢假球,这就是一种典型的“比丑”心理。就像鲁迅笔下的癞头阿Q,除了会说“我们先前比你阔多啦”之外,还会跟“又癞又胡”的王胡躲在墙根比捉身上的虱子。“比丑”心理直接导致某些人喜欢拿自己的“不讲公德”等缺点跟其他人比。不讲公德的又不是我一个人,好多人都这样,凭什么让我讲公德?更有学者专家“考证”说,美国也有“不讲公德”等等。于是,久而久之,大家看到别人自私自利,自己也开始心安理得;看到别人做好事,反而不习惯,心里嘀咕:是作秀吧?

  改变“好人”难做的不良风气,必须铲除“比丑”心理,重塑良好的道德风尚。

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