没人愿意到博物馆里过春节

　　赵志疆

　　春节将至，南京大学民俗艺术研究所主任、中国年俗文化研究资深专家陈竟教授近日表示，“中国现在还不启动春节申遗工程，还要待到何时？”“我们呼吁更多的人关注我们中国的传统节日，让每个人都可以为‘春节申遗’作出贡献，只有申遗成功才能遏制年文化的消失。

　　春节年年过，但是很多人的心里都存有这样一个疑问——“年味”为什么越来越淡了呢？很多专家学者相继提出“保护春节”，但绝大多数普通民众却并不明白到底要“保护”什么？

　　由于春节伴随着很多仪式，因此不可避免会被作为一种仪式文化来看待，贴春联、年夜饭、压岁钱、迎财神、放鞭炮等等，这些都是春节文化不可或缺的一部分，要想对此进行保护，难道仅仅是甄别出什么地方的仪式最为完整和典型吗？社会总是处于不断变化之中，千百年来，春节的外在形式也在经历着不停的变化，我们不可能也没必要永远停留于过去繁琐的细节之中。

　　很显然，保护非物质文化遗产是一个庞大而复杂的问题，仅仅依靠普通民众的力量远远不够，这种文化资源是属于社会的，因此政府首先就有责任去加以保护。

　　2005年，“江陵端午祭”被韩国成功申报世界文化遗产的消息，曾经令众多国人感觉如芒在背，并由此导致了“保护春节”这一命题的产生。然而重新回顾韩国的成功经验，对于我们不无启发。早在1967年，韩国就把“江陵端午祭”正式列为本国“重要无形文化遗产”，开始系统梳理祭典中的舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等诸般内容，对祭典中的音乐、器物、礼仪，特别是操办祭典的民间艺人着力加以保护和资助，此后又经历了数十年的发展，才得以形成今天的规模。

　　只要保护得当就能“申遗”成功，而“申遗”成功并不意味着就一定保护得当。当我们的专家学者不遗余力地呐喊只有“申遗”才能“拯救”春节的时候，也许更应该先静下心来考虑一下，到底应该保护什么以及怎么保护的问题。诚如有网友所言，“是不是申了遗我们就只能按照古人的标准来过春节？”无论如何，春节都应该是国人基于文化认同的一次联欢，而不应该是陈列在博物馆供人瞻仰的一种文物。