孔子学院面临的困境和机遇

　　孔子学院面临的困境和机遇

　　是什么造成了“母语的尴尬”？　　

　　不久前，中国逻辑学会、中国语文现代化学会等8家单位举办了一个为报纸挑错的活动。结果显示，4种中央级报纸和24种省级报纸在应用汉语言文字上，均出现了“用词不当”、“不合语法”、“错别字”等许多纰漏。

　　权威报刊尚且如此，更不用说一些庸俗出版物，也不用说网络上出现的怪字、错字、别字，拼音、英语的混杂书写了。忽视母语的规范，一些从业人员玩“快”、玩“酷”、玩“玄”、玩“忽悠”，还以为在“创新”哩。

　　细想起来，这多少与现行的文化教育有关。某一年，曾有18位学生报考我的中国文学专业的博士，录取比例为18比1，结果所有考生都因英语没有上线而“全军覆灭”。其中一位学生，专业达到90分的高分，古代文学也得了近80分，仅仅是英语差了一点就被挡在门外。我也咨询过一些文科学生的学业，都说一进校门，70％的时间花在啃外语上，至于国学，至于现当代文学，或答曰：“知道一点”；或干脆曰：“读四书五经，读《红楼梦》、读《西游记》，能帮助我就业、出国吗？”

　　也许有人会问，目前世界范围内不是也出现了汉语热吗？的确，全球学汉语的老外已超过了3000万。然而，这些人大多数只把学汉语当作了解中国、经贸交往的一种工具而已。贴在巴黎街头的一则醒目的海报这样写着：“学汉语吧，那意味着你未来几十年内的机会和财富。”你瞧，人家是以“务实”为标识的。反观吾国吾土，从社会到个人都被淹没在英语的洪流中了。拿学位，评职称，选人才，英语似乎成了首选的硬条件。一方面是母语的被忽视和玷污，另一方面则是英语的“一统天下”。英语霸权时代的汉语命运遭遇了尴尬。

　　我的郁闷便油然而生：汉语汉字，是中华文化的灵魂，这母性的声音，如今到哪里去了？

　　从长远看，发展中的中国社会的确需要大量学贯中西、英汉语兼擅的人才。我举双手赞成学好外语，但我更举双臂呼吁重视母语。语言文字根本上说是一个身份认同的问题，最能体现一个民族的思维特征及其掌握世界的方式。唯有注重母语的人文传统，强化汉语的核心价值，同时，化解“媚外”和“仇外”的不健康心态，我们才会少一些尴尬，多一些自信与自如。　　

　　“优先说汉语”应成为“文化自觉”　　

　　日前，江苏省政协委员、南京大学教授苟少华向省政协九届五次会议提交提案，建议中国星级宾馆特别是涉外宾馆应优先说汉语，“南京涉外的希尔顿（现为维景）酒店的服务人员一接电话，不管你是哪国人总是先说一通英文，可希尔顿在其他国家开的宾馆却都是先说本国语言，唯独在中国例外。”不仅仅是星级宾馆，在苟少华看来，主管部门应设立有关制度，视具体情况，确立在公共服务场所内汉语优先的地位。（1月29日《东方早报》）

　　改革开放之初，为与国际接轨，我们的一些涉外星级宾馆对客人“优先开说英文”，也许是出于进一步扩大开放和加强与世界联系交往的需要。但现在呢？无论我们承认与否，无论主动还是被动，无论自愿还是无奈，“外语优先”甚至“外语至上”已悄然盛行，即使是在某些以本国客人为主的星级宾馆，也是置本国语言于次位，搞“外语优先”，给客人（尤其是外宾）的感觉，往往是我们自身都对本国母语不重视。且不说是否有“崇洋媚外”之嫌，单就本国语言在世界上的弘扬传播与民族自信精神的培育而言，也是极为不利的。在自己国内任何场合优先说汉语，这不仅仅是对本国母语的尊重，也是对国家和民族的尊重！

　　我们应该看到，现在，汉语也开始在国外日益受到重视，我们的星级宾馆（特别是涉外宾馆）对外国朋友优先说汉语，并不是对他们不尊重，从来都有“客随主便”之说，他们来到我们的国土上，就是我们的客人，自然应该随于“主人”。而我们不该丧失基本的底线，一味迎合别人，连自己的母语都不要了。国外很多国家都坚守着这一理性———据苟少华教授介绍，美国夏威夷，旅游景点的服务语言首先是英语，其次是日语，最后才是汉语，其星级宾馆根本不提供汉语服务；在法国巴黎戴高乐国际机场和城市地铁中，广播语言首先是法语，然后才是英语；在韩国航班上，即使有大量华人乘机，航空服务人员依次使用的是韩语、英语、日语和汉语……

　　如此众多的国家在对外交流方面都先说本国语言，原因何在？一个国家的语言文字是民族的标志和民族文化的重要载体及组成部分，它与民族文化的兴盛紧密相联。而母语对培养一个人的民族情操具有重大的意义，热爱自己的民族，首先要从热爱自己的母语开始。一个民族要赢得世界的尊敬，首先必须是自尊、自爱、自强，我们连自己都不尊重自己，人家还能尊重我们吗？

　　尤其是，在当今中国，英语等外语已俨然成为一种“强势语言”，汉语和英语等外语的强势相比，已显得何等的落寞：“不学外语就别想考大学”已经成为全体国民的共识，“外语是人生的敲门砖”成为诸多家长的话题，“不学好外语就别想毕业、别想考研”成为全体大学生心中难言的痛楚，“要想有出息，先去学外语”成为许多人的口头禅……这种单向度的“语言入侵”削弱了本国语言，已造成了许多人特别是年轻人“民族本位意识”、“民族自信心”乃至“民族精神”的迷失。这不能不说是一种悲哀！

　　越是在全球化的状态下，越是需要民族身份认同。因此，母语权、母语文化权和母语的尊严问题，我认为应该提到议事日程上来。在各国政府都在不遗余力地倡导保护本国语言、优先使用本国语言之时，我们也要倡导“在公共服务场所内汉语优先”，哪怕涉外宾馆、景点，“优先说汉语”应成为一种民族“文化自觉”。要坚持文化自主性，既不妄自菲薄，也不妄自骄矜；既拒斥“文化霸权主义”，也反对“我族中心主义”。“文化自觉”是一个民族、国家自尊、自重、自信的体现。如此，我们才能在杂语共生的全球合唱中既谦虚地倾听，又发出自己平仄和谐的独立的声音。　　

　　孔子学院面临的困境和机遇　　

　　孔子学院是最近海内外学界谈得比较多的一件事情。三年之前，中国教育部出台了在海外建立一百所孔子学院的举措，很快获得了世界很多国家华侨华人的支持，于是一批孔子学院在海外建立。经过一段时间的实践证明，孔子学院在海外的建立，无疑起到了推广中华文化的作用。然而与此同时，孔子学院在办学方针、教育对象、方法、教材等方面也遇到了一些问题。

　　目前，孔子学院的设置还很不全面，据我了解，现在在亚洲各国的孔子学院比较多，例如韩国的孔子学院已基本饱和。但是在欧美国家尤其是美国，设立的孔子学院还很少。到现在为止，像洛杉矶这么大的地区还没有设立一所孔子学院。

　　其他国家的孔子学院具体情况我并不了解，但是就在美国的孔子学院来说，问题集中在教授汉语的模式该如何适应国内外不同的环境。从目前的情况来看，中国派出的汉语教师到了所在国还有一个适应的过程。不是他们的汉语不合格，而是他们的教学未必跟所在国的教育方针和方式一致。

　　第一，这些汉语教师尽管有着很丰富的汉语教学经验，但是对于外国人学汉语的特点以及海外的语言环境掌握不够到位。在外国教汉语，同在国内教汉语完全是不一样的。甚至在中国教外国学生汉语同在外国教外国学生也是不同的。我有一位在中国学汉语的日本学生对于这种体会非常深刻，她觉得在中国因为是在汉语的环境中，学起来有着很大的汉语优势。但是在海外就要考虑创造一种汉语环境，这方面的差异是很大的。有的教师擅长用汉语来教汉语，而无法熟练地用所在国例如英语、法语、西班牙语来教汉语。听起来似乎有点别扭，教汉语为什么要用所在国的语言。在中国教汉语当然使用汉语，但是到了美国教汉语，你要用汉语来教的话，那么大概除了第一天有人来上课，从第二天起就不会有人来了，因为想学汉语的老外首先听不懂你在讲些什么。他们是来学汉语的，你怎么能指望他们一开始就听得懂汉语呢？

　　第二，中国汉语教师在海外的教学沿袭的是中国的传统教学方法，对待学生的态度例如家庭作业、考试方法、上课的规则等等。这些方法根本无法使外国学生接受，即便是一些在中国的对外汉语课程上屡试不爽的要求和标准，到了海外也会失效。为什么?国外的教育制度与中国是完全不一样的。例如，你要求美国学生听说读写同时达到教学大纲的要求，这简直是不可能的任务，在美国这样的英语环境中，学习汉语的困难度与在中国的环境是完全不一样的，照搬中国的那一套，肯定遭到外国学生的抵制。而在美国大学中，学生的意见是非常重要的，那就是选课率。教得不受欢迎，学生就不选课，不选课，教师就无法开这门课。

　　此外，美国大学使用的是学分制，中国在海外大学中设立的孔子学院只是一种中国文化推广中心，课程并没有得到校方学术委员会的认可，那也就没有学分。没有学分，学生为什么要来选修这门课呢？这使得孔子学院在美国正规大学中的设置就遇到了瓶颈。退而求其次，有的孔子学院就跟一些美国的中文学校或者华人社团联合，成为美国私人教育机构的一个部分，面向的对象也仅是华人子弟，国家教育部正规的孔子学院“沦落”到私人教育机构的一部分，派出去的教师也成为了打工者。

　　在这种情况下，孔子学院正面临着挑战。笔者认为，孔子学院要想摆脱目前的困境，就需要重新定位。孔子学院不是一个只重在教汉语的合作机构，而是一个推广中华优秀文化艺术的协调者。孔子学院应该首先重视如何在海外推广中华文化的研究。同时应该跟合作者明确双方的互惠互利原则，而不是由国家包下来，搞得好搞得差都无所谓。另外，对于派出去的教师应该由海外的有教学汉语经验的教授来培训。当年的赵元任先生，作为一个杰出的语言学大师，在教外国人汉语方面就有很丰富的经验。从这点上说，对外汉语教学也是一门很重要的学问，应该予以重视。

　　在目前的情况下，应该倾听一些正在海外从事对外汉语教师的意见，切实了解海外学习汉语的情况，并进行适当的调整，孔子学院的建立和发展才会有更大的空间，目前碰到的一些不利因素才会成为拓展中国文化的机遇。