为大师造像

　　在我文明古国的艺术长河中，禅门绘画者代有传人。近年，赵朴初先生的生前高足、年轻的禅门书画家月照法师孜孜不倦地从事禅门人物画题材的研究和创作，通过对禅门传统画藏的搜求整理，总结不同时期禅门人物绘画的表现技巧，发扬禅门美术独具的审美意趣，以白描技法为主要艺术语言，倾注其深广渊博的禅学及人文修养心得，创作出了大批的人物白描画精品。

　　月照所绘的《赵朴初老人肖像》仍以白描的技法表现，但画像通幅蕴藏着简淡、宁静、疏朗的审美品位。国学大师文怀沙先生评述月照的新作时说道：“落墨用笔妙在不避俗而拔俗，风清骨俊，允称逸品，月照法师之艺事，亦其修行也，笔端觉有情，故能精进不已，腕底生春，浓淡参差中证空明。”文怀沙老人观其画后兴致极高，提笔在肖像下题字，称《赵朴初老人肖像》画得“写形传神，笔近意远”。

　　欣赏月照为国学大师季羡林先生所绘的肖像，不免让人联想到季老这位学贯中西的学者生前撰文对月照的绘画成就的高度评价：“今者月照法师，英年卓牵，为学多方，雅擅艺文，尤精六法；比诸前修，似有出蓝之誉。故观其造述，智慧天发，风韵独绝。咫尺万里，灵脉绮连，元气淋漓，天机神韵，毕集毫端，偶或着墨，亦浓而不腻，厚而无滞，淡而能苍，秀而愈神，品奇韵逸，未可追踪。余细瞻其画法，可谓洋洋巨观者矣。”

　　《季羡林先生肖像》在多种出版物上刊出后，甚至有不少国内著名美院的教画高师和学画高徒惊疑地感叹：简直不敢相信这幅肖像出自一位从未进过美院学画的年轻“画僧”之手。人们不由地想到了为什么张大千、傅抱石等画坛巨擘生前都十分欣赏禅门绘画的手法，并以追摹怀素、石涛等辈释子宗匠的笔力为幸事。

　　著名的美学家王朝闻先生生前也曾与月照结为忘年交。王朝闻先生在细细品味月照的人物肖像画品后，曾专门发表评论文章，向“观众”推荐月照的禅门绘画：“艺术的欣赏，不等同于逻辑的推理，艺术品对观念的影响，是依赖于作品生动的形象，而不是简单的抽象的说教。线描画的用笔最难，既要求流畅，又要求走笔匀称，又不能刻板、单调。月照的线描画见出他的艺术功力，也从中看得出他自己的独到认识。他的画法，既来源于传统，又有新意，他把自己的审美判断，与生活的现实性有机地结合在一起，所以他绘画中的生动的形象，能成为欣赏者认识的起点和诱因，从而使观众在不自觉中得到思想的教益”。

　　月照虽在当代禅门绘画领域取得如此成就，但他仍朝夕研摹，绝不骄傲。近日，他把自己的“斋号”定名为“一瓢兰若”，他解释说：“艺术的海洋中能溶入自己的一瓢水就是大家对我的肯定，给大师们造像，要追学大师们的艺事，更要学大师们的品格”。（黑龙江日报）