南门贴上了门神。小朋友面对门神敬德:“这位大胡子爷爷是 谁呀?”
“门神门神骑红马,贴在门上守住家;门神门神扛大刀,大鬼小鬼进不来……”这是一首流传久远的民谣。2月9日,古城西安的南门出现了一对巨大的门神,这是历史上南门首次出现的门神。
巨幅门神现身南门
2月9日清晨,记者从南门广场路过时发现,南门出现了一对醒目的巨幅门神画像。工作人员告诉记者,这是前一天晚上贴的。
记者随后从城墙景区管委会运营管理中心市场销售部管理处了解到,这两幅门神画分别为秦琼、敬德的画像,各高3.5米,宽约2米。贴门神是为了配合城墙新春灯展,给新春增加气氛。木版年画有很多流派,传说门神是用来吓鬼、驱鬼的,不让鬼进家门,一般的门神年画面目凶悍,而他们考虑到过年应温和一些,所以就选用具有河北特色的门神画,其人物的造型比较亲和,没有那么狰狞。他们考虑到这种门神的色彩美观。同时,他们还将给城门贴上对联,对联内容也已经确定,正在制作当中,争取15日之前贴上。
记者问,门神曾作为“封、资、修”的东西受到批判,这次在南门这个引人注目的地方贴门神,是否有所顾虑。管理人员回答,他们没有这方面的顾虑,但担心哪些地方不符合传统习惯。
民俗专家:这是给门神“平反”
“这是一个大的举动,这和西安市政府利用春节做的送温暖献爱心活动的性质是一样,体现了我市在弘扬传统文化方面加大力度,也是给门神‘平反’。”民俗专家、陕西师大教授傅功振高兴地说道。
傅功振说,贴门神是民间传统习俗,也是尊重传统文化,起了装点美化喜庆节日,协调节日气氛的作用。门神从装点家庭小门到装点古城大门,从这个意义上讲是传统文化向前跨越一大步,这就和构建和谐社会这一思想相一致,体现了政府与民共同关注传统文化,继承发扬传统文化。特别是门神秦琼、敬德源于唐朝的传统文化,贴到西安城门上,充分体现地域文化气象,有一种冲击力,给人震撼,这比口头说效果好得多,海内外游客一看到这个门神,马上知道这就是中国的古长安,这就是盛唐,从贞观之治到开元盛世就发生在这里。
傅功振同时认为,这可以让青年人从中了解中华民族传统文化、春节文化的来龙去脉和意义,通过门神让人回顾大唐的历史,秦琼、敬德是谁?为什么成了门神?实际上也是对青年人的一种历史文化教育,可以增强他们的民族自豪感和民族自尊心。
文化厅副厅长:让年味浓一点
正在参加全省文化局局长会议的省文化厅副厅长刘宽忍利用会议间隙,接受了记者采访。
他说,如果纯粹是民间传统民俗,不带有消极、迷信的东西,不会产生负面影响,就应该大力提倡,因为现在年气越来越淡,面对圣诞节等西方文化的渗透,传统文化中好的东西要继承,让年味浓一点。
市文明办干部:这是件好事
就南门出现门神,记者采访了市文明办徐先生。
“对于西安来说,这是件好事。咱们西安是座古城,对于传统的东西,应该做强做大,形成特色。过年就图个喜庆,这是营造氛围的一种方式,像城墙上挂灯与不挂灯就是不一样,贴门神与不贴门神也不一样。”徐先生谈了他的看法。
徐先生同时认为,如果用这种形式做广告是应该反对的。这种东西如果和经济利益挂钩,沾上铜臭味,老百姓就会反感。如果纯粹是为了弘扬民族文化,完全当作一种文化符号来做的话,是应该给予肯定,并大力提倡,也会受到老百姓的欢迎。
市民:符合百姓生活习惯
昨日,记者采访了几位青年和学生,面对秦琼和敬德画像,他们说不出这两位门神的名字。在南门瓮城北面入口处两侧也立有秦琼和敬德塑像的立体花灯,记者问检票的工作人员,她也说不出身边的门神分别叫什么。她告诉记者,许多外国人在门神前留影。
蓝田县一位姓李的老人说,“文革”中把这些当“四旧”批判,所以现在的年轻人都不知道这些,就是有的年龄大的也不清楚。这是我国几千年的传统,应该继承,让青年人了解历史。
另一位“老西安”说,西安城门还是第一次贴门神。现在没有过去那些限制,大家可以按照自己的审美观装点,增加年味。
年过7旬的韩姓老人说,这符合群众风俗习惯,群众喜欢,应该贴。
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门神是我国民间贴在门上的神像,贴门神风俗的基本意图是渴望摆脱灾难,得到幸福。门神源于远古时期的庶物崇拜。据查考,我国周代就有门神,但那时的门神还无名无姓。门神在汉朝时有三位,一位是成庆,另二位是神荼及郁垒,至唐有了秦叔宝、尉迟恭二门神。宋元之后,民间的门神多得不可胜数。直到今天,春节贴门神画的风俗依然存在。秦叔宝、尉迟恭两位武将门神,在民间流传最广,影响最大。
关于秦琼、敬德成为门神有个传说:李世民为了争皇位,在玄武门杀死兄弟二人,住进皇宫以后,经常做恶梦,梦见他两个兄弟变成恶鬼来找他索命,终日心神不定。太宗有两位将军,一个是勇猛无比的尉迟敬德,一个是每战必胜的秦叔宝。二将军自愿戎装守门,李世民这才安心。可是,只要他俩一离开,李世民马上就会犯病。魏征叫画匠把秦琼、尉迟恭的像画下来,贴于门上,李世民从此再不做恶梦了。这事传到民间,老百姓都知秦琼和尉迟恭的厉害,也仿着画了他俩的像,过年时贴到大门上,叫做“门神”。
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