由遭欺凌到融入海外华人社会的变迁

　　随着华人公民意识的普遍增强和华人社会群体素质的进一步提高，海外华人将进一步融入当地的主流社会

　　编者按

　　春节即将来临，世界各地的华人又在积极准备欢度新春佳节。

　　每逢佳节倍思亲。

让我们深切关注这些遍布世界各地的海外游子，他们真实的生存状态如何？政治和社会地位怎样？华人社会的历史经历了怎样的变迁？排华的寒流是否会随着冬日的逝去而消散？

　　中国人移居海外由来已久。公元前三世纪，秦始皇派方士徐福率三千童男童女飘洋过海东渡扶桑，是为早期较大规模的海外移民。秦汉以降，国人流寓海外络绎不绝。鸦片战争后，数以百万计的国人被掠卖“猪仔”，如潮水般涌出国门、遍布五大洲，呈现出“有海水处皆有华人足迹”之景象。民国期间，海外华人社会得到进一步发展，至二战爆发前，其人口总数几近800万人，蔚为大观。时至今日，海外华人已经多达4000余万人。

　　屡遭排斥、欺凌甚至杀戮

　　19世纪以前，以西班牙、荷兰为代表的早期殖民主义带着火和剑来到东方，进行赤裸裸的暴力掠夺。这一时期，暴力劫掠是国际丛林的法则，屠杀是老殖民主义者的统治手段，排华也以血腥杀戮为主要特征。

　　随着资本主义由原始积累时期进入自由贸易和竞争的阶段，华工于是被大量诱掠出国。在美、加、澳等地，华人成为野蛮、懒散、肮脏、经济动物的代名词，被描述为劣等民族，成为排斥的对象。1882年，美国国会通过了史无前例的《排华法案》，禁止华工及其子女入境。同期，加、澳等国家和地区也纷纷出台排华法案，如对华人进行歧视性的入境检查等，限制华人入境，逼迫华人离境，排华运动进入新的时期。这一时期，排华事件主要发生在美、加、澳等新兴资本主义国家及其殖民地，排华上升为政府行为，制度性的限制和歧视成为排华的重要特征。这一排华过程延续了近一个世纪才逐渐结束。

　　二战后，随着新兴民族国家的独立，华人主要聚集地的东南亚一些国家又发生了一系列的排华风潮，削弱华侨华人的经济力量，同化华侨华人。

　　新近型的排华，则有最近西班牙、所罗门群岛发生的骚乱。其特点是，这些地方不是传统的华人居住区，历史上没有排华的先例，近年来因为新移民的涌入，与当地居民发生经济上的竞争所导致。

　　如今处在全球化时代，国际间移民频繁，经济竞争激烈，这种排华有着随时爆发的不确定性，排华主体主要是民间，当地政府一般持反对态度，危害性较小。其他类型的排华，典型的如印尼1998年的排华骚乱，乃因其国内政治发生危机，统治阶级有意转移危机而蓄意发动。当然，有些排华情况复杂，可能兼有几种类型的特点。

　　排华的背后到底是什么？

　　19世纪前荷、西等国对华人的杀戮，与当时殖民主义侵略的暴力原则有关；而华侨方面，当时被明清政府视为化外之民，缺乏强有力的保护自己的手段，在弱肉强食的时代，只能人为刀俎我为鱼肉。

　　19世纪中期以后美、加等地的排华，起因首先是华人与白人在经济利益方面的冲突，但当时的中国积弱积贫，白人把经济上的冲突引入到文化上的诋毁和种族上的歧视，最终导致国家层面上的制度排华。

　　二战后，中国国际地位空前提高，海外华侨民族主义盛行，引起了所在国新兴政权的猜忌，加之这些新兴国家民族主义高涨，他们采取了不少过激措施限制华人发展，导致战后大范围的排华。

　　在华侨华人自身方面，也负有一定的责任：如早期的华侨，多为单身出洋，文化程度低，卫生状况差，大多有着嗜赌、嫖妓、私会党械斗、吸食鸦片等陋习，深为当地人民和政府所诟病。

　　战后，东南亚一些国家的华侨，利用官商勾结、裙带关系发财致富，引起当地人的不满。

　　此外，一些华侨华人日常生活挥霍无度，极尽炫耀财富之能事，铺张显摆，也招致了当地人民的嫉妒。而在当今的新移民中，不择手段地赚钱、非法移民、黑社会犯罪、制假贩假、洗钱等问题，也严重地影响了华人社会的形象。

　　进一步融入当地社会

　　改革开放以来，中国政府逐步摆脱了“左”的意识形态的影响，和周边国家关系改善，也为因意识形态和国家关系恶化引起的排华划上了句号。近年来，国际组织对于移民价值的肯定、社会舆论对于人权问题的关注等，更有利于华人社会的发展。此外，中国政府护侨方面的有力举措，对于消解抑制排华也起到了积极的作用。

　　当然，华人社会能否健康发展也取决于华人社会自身的认同取向。华人社会虽然在经济文化等方面取得了优异的成就，但整体上看，公民意识不强，从政热情不高，政治层面缺乏华人声音，权益无法获得有效的保障和维护。

　　不过我们也欣慰地看到，这种局面近年来已经逐渐得到改善，不少地区的华人积极关注当地社会发展，履行公民义务，受到社会的关注。2006年4月秘鲁总统大选，两名华裔候选人参加了竞选；10月，40多名华人在英国上议院启动参政计划；12月，澳大利亚墨尔本市市长、华裔苏镇西当选为“全球最佳市长”；11月27日，加拿大联邦保守党政府的华裔部长庄文浩宣布辞职，主要是反对总理哈珀关于魁北克是加拿大联邦里的一个“民族”的动议。华人参政者已经开始逾越了华人族群的狭隘利益诉求，从而成为所在国家真正意义上的参政者。

　　随着华人公民意识的普遍增强和华人社会群体素质的进一步提高，海外华人将进一步融入当地的主流社会，华人社会境况也将随之更加光明灿烂。

　　（作者单位：中国华侨华人历史研究所）

　　海外华人感言（一）

　　“海外华人在国外最大的感受就是对中华文化的依赖与渴求。”郝知本一见记者就说。

　　郝知本原为北京人，1990年定居新加坡，在海外已经生活了17年，但是，他坦言自己的中国情结很浓。

　　郝知本去过很多国家，最远的地方是阿根廷的首都布宜诺斯艾利斯，在那里，他无时无刻不思念家乡、亲人与朋友。每次走在大街上，听到西班牙风情的音乐就感觉特别的孤独，思乡之情油然而生。

　　“一次，去一个朋友家做客，他桌上有本《聊斋志异》，看到蒲松龄三个字，我立马跑过去，双手抚摸着封面，眼泪哗地就流下来了。”

　　“还有一次，我在布宜诺斯艾利斯的一家中国餐馆避雨，当时，餐馆的角落里有个小孩正在写毛笔字。一看我是中国人，餐馆老板就朝小孩子招手，‘过来，过来，喊叔，喊叔。’餐馆老板乡音未改，听起来分外亲切。”

　　“我过去一看，眼泪一下子就流下来了，原来小孩写的是‘床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡’。看到我流泪，他们也都哭了。”

　　“我觉得张明敏的《我的中国心》最能表达我们海外游子的心声。”郝知本无限感概。

　　（文/蒋海洋）

　　《人民论坛》 ( 2007-02-15 第四期 )

(责任编辑：赵健)