鲜活的原生态
“什么是原生态？那是让你听了热血沸腾的劳动号子、让你听了就亢奋不已的山曲和响彻草原的嘹亮牧歌等，是我们脚踏的这片土地上几千年传承下来的原汁原味的民族音乐。”朱智忠，中国文艺家协会民间音乐艺术专家，一位来自呼伦贝尔大草原、喝着额尔古纳河水长大的蒙古族汉子这样解释原生态音乐：原生态是鲜活的，它有泥土的根基。
“悠悠这天来悠悠这川，吼一声腔来把情喊。”这是“信天游歌王”赵大地对黄土地的感情。
“如果没有年少时所经历的贫穷，没有背柴、锄地、放牛的经历，很难理解民歌中的生活场景。”“山曲歌王”高保利，一个普通的农家孩子，16岁加入山西灵丘的“罗罗腔”剧团，唱歌是他从小就喜欢的事。“在农村每天听着鸡叫起床，不像城市这样嘈杂。唱自己的生活，唱自己的经历，唱自己的家乡，这才是原生态，这些歌在城里呆着是永远憋不出来的。”他说。
正在读大学的卞英花，这个从小在吉林延边朝鲜族自治州长大的“民谣歌后”，繁忙的学习、演出之余，一直在收集、整理现存的朝鲜族民谣。她说：“只有懂得了音乐中所包含的故事和感情，演绎时才能自然而然地感动人；只有了解了民族的文化，才能有更真的感情唱更真的歌。”
与时俱进
有人认为原生态就是老土，“信天游歌王”赵大地却有自己的看法：“原生态来自于它的原创性，也在为适应时代发展而变化。”赵大地笑称自己是“歌侠”，他要做的就是发扬新陕北民歌。“陕北民歌原本就是靠口传流传下来的，同一首歌每个人唱得都不一样。今天我们唱的民歌也在与时俱进！”赵大地认为，“除了乡土语言和调调不能变，节奏和音色都是可以融入现代气息的。”
《东方红》是赵大地最投入感情的一首歌，他将自己的理解和现代流行的“ＲＡＰ”说唱元素融入其中，让人耳目一新。现在他的演唱中都会加入摇滚元素，而乡亲们也接受了他的创新，这给了他很大的鼓舞。
关注民族自身
谈到近年来原生态民歌的兴起，作为这次巡演的策划人之一朱智忠，讲了一段刻骨铭心的经历。
一次，朱智忠和同事去延边朝鲜族自治州采录民歌，想采访一位唱《阿里郎》特别出名的朝鲜族老妈妈，但老人家说什么也不见他们。当终于见到老人时，她说：“你们为什么今天才来？！《阿里郎》我唱了一辈子，可我现在70多岁了，已经唱不了了！”老人的质问让朱智忠无言以对。
2004年，作为竞赛组组长，朱智忠参与策划了“ＣＣＴＶ西部民歌大赛”。在比赛中，蒙古族的“黑骏马组合”一曲《嘎达梅林》让作曲家三宝激动得哽咽；四川阿坝藏族羌族自治州6位老人的羌族古声激昂悲怆，令人震撼。这些情景，朱智忠至今记忆犹新。
“中国今天的成就让我们越来越认识到这样一个问题：当我们屹立在地球上，用什么证明我们的存在？用什么告诉世界我们是中国人？大家对原生态音乐的热情，源于整个民族对自身的关注。”朱智忠说。
与世界分享
“文化是全人类共有的财产，我们应当勇于走向世界，让全人类一起分享我们国家、我们民族的精神财富。”朱智忠道出举办世界巡演的初衷。“我们从国内原生态歌手中选出了较有代表性的11组‘歌王’，他们大多数是从2006年中央电视台的青年歌手大奖赛中脱颖而出的。”湖北土家族农民兄弟以一曲山歌《给三姐梳头》征服观众；“羊倌儿歌王”石占明的一句“俺是来唱歌的，不是来比赛的”让观众记住了他；高保利的高音直接挑战帕瓦罗蒂；而来自内蒙古鄂尔多斯的奇富林所唱的漫瀚调更被评价为“穿云入霄的华丽咏唱”。他们都将参加这次巡演。
北京的演出将是国内多个原生态歌种的首次同台亮相，而后，原生态歌手们将启程赴美国、日本等地，向国外观众展现中国“原生态”民歌的风采。
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