请名家以实名制方式自荐新作书，先要打消他们的心理障碍。第一次以“王婆”、“毛遂”姿态上阵与晚报读者面对面，不论他们的吆喝声是否专业，但保证新鲜出炉。
《于丹〈庄子〉心得》
于丹著
于丹北京师范大学教授
主要作品《于丹〈论语〉心得》
在《百家讲坛》录完《论语心得》的那一天，制片人万卫老师问我下一个选题讲什么，我几乎没有犹豫地回答:“《庄子》”。
从很小的时候就喜欢《庄子》的一句话:“乘物以游心”，但是用了很长很长的时光也没有想得明白:我们的心究竟可以遨游到多远。
庄子自称写了一卷“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，并且放言:“以为天下沉浊，不可与庄语”，所以我在床头放了好几年陈鼓应先生的《庄子今注今译》，却一直不敢以为读懂一二。天地大道，法乎自然，庄子于虚静中挥洒着他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，我情愿用一生的体温去焐热这个智慧的名字，渐行渐远，随着他去“独与天地精神往来”。
在电视的讲坛上，论的不是南华真经，读的不是哲学典籍，能用来“讲”的只是一己心得，但愿千心万心，有感有悟，性情所至，以庄子之名给自己一些华丽豪迈的梦想，让生命境界摆脱“有用”事功，化为鲲鹏，畅意一回天地遨游……
《庄子》选在春节开播，在中国人最在乎的这个大年里，人们自觉不自觉地总会停下脚步，有意无意地做一番盘点。那么，就让我们用自己的生命激活经典，用经典的力量还我们生命一副本来模样，可以天真，可以飞扬。
此刻，我乘坐的航班从香港飞回北京，一座光影斑斓的城市在机翼下舒展开它的辉煌。再一次想起少年时储藏于心的那句话:“乘物以游心”，我如同反刍一般咀嚼了二十多年，仍然感到力不从心……“虽不能及，心向往之”。
穿越千古尘埃，用庄子的名义问自己一个问题:今生今世，我们的心到底可以遨游到多远……
2月12日于香港至北京航班上
《狼烟北平》
都梁著
都梁作家
主要作品《亮剑》《血色浪漫》
我得承认，这是我的心血之作。我希望无懈可击地还原历史的真实。毕竟，《狼烟北平》表现的是一个伟大的时代和一座伟大的城市，这两者让我都不敢怠慢。
整部小说，文三儿是我的最大着力点。他就像一面镜子，我们很多人在他身上都能发现自己的影子。
文三儿既不正直也不善良，他甚至生活得很堕落，吃喝嫖赌，遇弱逞强，又自轻自贱。在老北平超级稳定而浑然一体的文化氛围里，文三儿企盼的生活是很明确的，那就是每天仨饱一个倒，吃饱饭不认大铁勺。在文三儿懵懂的、愚昧的内心世界里，时间流转、朝代更迭、社会兴亡，乃至国家和民族都与他毫不相干。
我无意于作国民性批判，也无意于探讨文三儿顺民性格产生的制度原因。我的问题是:为什么文三儿们在民族危亡的紧要关头，依然无动于衷？由此引出一个严肃的命题，公民对国家的责任是什么，而国家对公民的责任又是什么？
不管在什么朝代都会有文三儿这样的人物，他掌握不了自己的命运。我相信再过300年，在现实中同样会找到很多像“文三儿”这样的人。
我对于文三儿始终怀有复杂而矛盾的感情，写到他去世时，我内心一片酸楚。这里没有什么“哀其不幸，怒其不争”。文三儿是一介草民，我也是，我们都是小人物，都同样无法掌握自己的命运，所以，我不愿意苛责他，也没这种资格。
《墨迹》
曾子墨著
凤凰卫视主持人
今天，一位我从小就景仰并且看着他的文字长大的“老同志”对我说，我的写作充满优越感，缺少自嘲。顿了顿，他又补充:“你太顺了，也只能这样。”
2003年出版社约稿后迟迟没有动笔，怕的就是被人说，说我抬高自己，标榜自己，炒作自己。后来想通了，网上的议论可以不闻不问，可是今天，虽然语气温和，用词含蓄，但“优越”和我痛恨的标榜有什么差别啊！
经过一番点拨，我仔细想想，的确，我是太顺了。在家里，我一直是个好孩子；学校里，我是个好学生；毕业了，我又找到一份好工作。直到有一天，我突然明白，生活是属于自己的，我为什么一定要用自己的快乐，去点亮别人眼中的光环呢？
于是，我离开华尔街，离开摩根斯坦利，我休息、旅行、晃荡，然后，我来到凤凰，开始了今天我自由自在的生活。
《墨迹》所记录的就是这样一段一帆风顺的生活轨迹，以及一些于我有恩的人，让我印象深刻的事。在电脑上敲打出《墨迹》文字的那些日子，回忆并梳理我短暂的30多年里的点点滴滴，原来，我果真是“踩着上帝的脚印”，一步一步走来。
幸运的我对上天的安排心怀感激，哪怕是不经意间流露的优越，或许也是源于上天的恩赐——与读者分享我的幸运，给自己留一份纪念，送父母、亲人和爱人温暖，这就是《墨迹》。
《无目的美好生活》
洪晃著
洪晃出版人
主要作品《我的非正常生活》主演《无穷动》
应《北京晚报》编辑之约，要我写500－600字自荐一下，发春节的节日阅读。我琢磨了一阵子，让我自己推荐自己，这不就是老王卖瓜，自卖自夸嘛！
这事不是那么容易的，很多人最后都是自荐未遂。十五年前，我曾经削尖了脑袋要混进投资银行赚大钱，通过朋友介绍，终于赢得了由某著名投资银行赞助的一趟世界游面试机会，我先飞到纽约，那儿的人说这活儿很累，经常要挨骂，问我是否能承受这种语言，我立刻用流利的英文把他们臭骂了一顿，弄得他们目瞪口呆，我当时以为这些纽约大老爷们儿肯定是心服口服了；然后我又飞到伦敦，那里人说在中国做买卖靠关系，我就开始讲我们家的故事，还没讲到解放，人家就把我轰出去了。最后他们又带我飞回香港吃一顿午饭，问我有没有道德底线，我说当然有，而且挺高，不该赚的钱坚决不赚，后来才知道这问题得反着答才讨人喜欢，道德底线是老板玩的奢侈品，不用一般雇员操心；最后我这次豪华自荐游以失败告终。
《无目的美好生活》应该叫一本“豆腐书”，文章都是“豆腐块”文章大概2000字左右，漫画更是方方正正的豆腐块，有四十多张，是我一哥儿们王原的杰作。不管是王原的画，还是我的字，其目的就是逗您一乐，我觉得这也跟豆腐一样，很健康，咱们不是说“笑一笑，少一少”嘛，不敢把我们的字画说成是精神粮食，只能是神精豆腐，健康的抖点小聪明而已。
最后必须说明一下，我认为这书一个人可以买三本:一本放茶几上，来了人您帮我们推荐一下，一本摆枕头边上，睡觉前乐一下，有些文章对不了解女人的男人还是有点使用价值的；最后一本放马桶边上，这其实是所有畅销书的宝座。
《中国血》
石钟山著
石钟山作家
主要作品《激情燃烧的岁月》《幸福像花儿一样》
《中国血》这部长篇小说已经写完许久了，有些细节也依稀淡忘了，但一想起在异国他乡，曾经有中国十万远征军，为了国家的存亡，奋起抗日，血洒异域，而今其尸骨仍流落在外，无依的灵魂仍荡在缅北的丛林之中，我的心就忍不住要抽搐。
身为中国人，身为军人，一想起这些，我就热血撞头，喉头发哽。血性这个词在如今的社会中，越来越淡漠，甚至有些人从生到死，就从没有血性过。正是几十年前，一批怀揣血性的中国军人，雄赳赳地跨出国门，打响了在异域的抗日枪声。
写这部作品时，我的心底里时常会涌起一首旋律，待自己细细去捕捉时，自己竟被怔住了，原来那正是沉睡在心底已久的《国际歌》。
《中国血》描摩的对象是一支国民党的部队。在我写这些军人时，他们所代表的党派已经很模糊了，他们只是一批有血性的中国人，他们有家乡，有父母，也有妻儿老小，为抗日，他们走出了国门，留下身后一声声的叮咛和呼唤。他们把离别亲人的眼泪含在眼里，把恨揣在心间，硬下心肠，义无返顾地走上了抗日的战场。
这些军人，在缅北丛林穷途末路之时，想的仍然是回到中国，回到家乡，即便是死，也要把自己的头颅朝向东方。他们以为，如此这般，自己的灵魂就能找到一条回家的路。
虽然《中国血》可以讲是一部老题材，但它所表现的鲜活的人性和血性，永远不会过时。如果我们的生活多些血性，世界也就会多些正义和阳刚。
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