“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一初二满街走。”听到这首经久传唱的过年歌谣飘来，很多人的心头都会涌起儿时的过年画面。
年，又称春节，是中华民族最重要的传统节日，有着悠久的历史和深广的文化渊源。
中国社会上至达官阔绅，下至平民百姓，对春节的重视程度几乎一样。
《红楼梦》里这样描述贾府过年的盛大情景：进入腊月，即着手置办年货，“二十九日，各色齐备，两府中都换了门神、对联、挂牌”，“爆竹起火”，“焕然一新”。除夕晚上，先是由贾母率全家老小，祭拜宗祠祖先；再就是小辈向长辈行礼，长辈给晚辈发压岁钱；最后全家吃“合欢宴”；正月初一走亲访友，看戏赏灯……而穷得叮当响的《白毛女》中的杨白劳，过年的时候也要准备二斤面粉包一顿饺子，扯上二尺红头绳，给喜儿“扎起来”。
“新年来到，姑娘要花，小子要炮，老爷爷要顶新毡帽，老奶奶要块大年糕。”相比过去岁月里浓浓的过年记忆和逐渐兴盛的西洋节日，进入上世纪90年代，一些民俗学家发出“我们今天还会过年吗”的忧虑。
年味越来越淡，很多人都有这种失落，一种文化的失落，一种民族记忆的淡忘。看着年前忙着置办年货的人们，或者在年根底下，涌动在车站、机场赶在大年三十回家团聚的人流……也许正如著名作家、民俗学家冯骥才说的：“年的情结根深蒂固，是我们自己把年淡化了。建设年文化，是一个太大的、又不容忽视的文化工程。”
“春节是最神圣的民俗游戏，特别是通过节日的种种礼仪，灌输和传递着中华民族尊重自然、和谐中庸的传统理念和文化。”一位民俗学家在去年发起的“保卫春节宣言”里这样说道。
今天是2007年春节长假过后的第一天，我们聚焦2007年、1995年、1983年、1971年、1959年五个亥年春节，试图通过回顾历史的碎片和印痕，勾起人们渐已淡然的春节记忆，让鞭炮、春联、年画、红烛、唐装以及年糕、点心等春节传统符号和过年的文化元素慢慢复苏……
(责任编辑：梅智敏)
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