再好的经也禁不住让歪嘴和尚念
接连看到两篇文章:一篇是3月6日红网登载的《春运不涨价其实不是啥好事》(以下简称《好事》),一篇则是3月5日登载在四川新闻网的《向两会建言:公车改革路在社会化》(以下简称《社会化》)。
其实,在笔者看来,“春运不涨价”和“公车社会化”都是好经,关键得看由谁来念。倘若仍旧由那些歪嘴和尚来念,再好的经也会被他们念歪了的。
先说说“春运不涨价”。《好事》的作者认为它没有遵循经济规律,既刺激了领导批条子走后门,又刺激了黄牛党的倒票积极性,还刺激了那些“原本可回可不回,或者可以采用其他方式回的人,选择了火车”。果真是这样吗?多少年来春运都涨价,领导批条子和黄牛党倒票,什么时候收敛过?至于那些“原本可回可不回,或者可以采用其他方式回的人,选择了火车”,最多也就是百步与五十步的区别而已。一个可以容纳5000人的剧院,有40000人要进去和有50000人要进去,有什么根本的区别?怎么能责怪“春运不涨价”这政策的本身呢?
我们不妨设想一下,春运期间,假如所有的铁路售票处都一律由不特定的部队接管。铁路部门必须按质按量将所有的火车票交给接管的部队官兵,一张也不许“贪污”!笔者敢保证,虽然售票速度会相应慢一些,但是,刚打开的窗口没票卖的现象,肯定不会出现,黄牛党手中什么票都有的现象,肯定有所改观。仅靠雇人排队,黄牛党能倒腾到几张票?笔者从来就不信黄牛党的“雇人排队”说。这是好经也得好和尚念的例子一。
再说说“公车社会化”。笔者不知道各位听说过“公款吃喝社会化”没有?《社会化》的作者寄希望于“公车社会化”,以遏制或根除公车腐败现象。无疑这也是“好经”!然而,“公车社会化”与“公款吃喝社会化”有什么区别?为了制止公款吃喝之风,各有关部门使尽了浑身解数,效果又如何?就差没把“神州六号”吞进肚子里了!很明显,公车是否私用如果由经常私用的人来定性的话,“接送子女上学、郊游、泡妞、参加婚礼等”一样可以用已经“社会化”的公车来完成的,就如同携全家老少以及亲朋戚友到某大酒店大快朵颐一顿,最后还是可以以接待某“上级机关”出账一般。
我们的机制,首先是应保证不能让歪嘴和尚进入念经队伍,还要保证如何防止好和尚来到没几天就变成了歪嘴和尚。如果实现不了这一点,再好的经也是禁不住歪嘴和尚念的!举一个例子,银行规定汇款一万元收一块钱手续费,每笔最多收50元。换一句话说,你就是汇款一个亿,50元就足够了。然这经如果让歪嘴和尚来念呢?呵呵,一个亿他让你分成200笔来汇,50×200,那是多少?整整10000元啊,你说他错了吗?错在哪里?
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