农村文艺，9亿农民在期盼……

　　来源：人民政协报

　　农村文艺，9亿农民在期盼……

　　作者：顾书亮、李昕

　　农村文艺工作在营造和谐的人文环境、丰富广大农民群众的业余文化生活、满足他们精神文化需求等方面发挥着至关重要的作用。

然而，目前我国大部分地区农村文化设施落后、文艺事业阵地丢失，基层文化队伍素质不高、文化服务水平较低，传统民间文艺正逐渐消逝。积极向上、为群众所喜闻乐见的农村文艺、民间艺术对农民来说已经成为一种渴望、一种期盼。

　　加大投入丰富农村精神家园

　　某省对农村地区文化站、影院和剧团建设情况的调查显示，有的乡镇租借房屋作为文化站，有的一室多用，有的将文化站设在乡镇政府大院内，成了机关内部活动室，乡镇一级几乎没有一个礼堂、剧院；许多文化站多年没购买过图书、乐器及体育活动器材，甚至连一台电视机都没有；村一级的文化设施更是年久失修，破烂陈旧，绝大部分农民一年看不上一场电影、一场戏。

　　界别观点：

　　“目前农村文化建设与全面建设小康社会的目标，与农民群众的精神文化需求还不相适应。”黄新德委员指出，农村文化建设急需完善“硬件”，政府必须加大扶持和资金投入。他建议，今后一个时期，政府应在加强农村文化建设、繁荣农村文艺事业上提高认识，加强领导，把农村文化建设工作纳入议事日程，纳入经济和社会发展规划，纳入财政支出预算，纳入扶贫攻坚计划，纳入干部晋升考核指标。加大投入，加强农村文化设施建设，构建农村公共文化服务网络，坚持以政府为主导，以乡镇为依托，以村为重点，以农户为对象，发展县、乡镇、村文化设施和文化活动场所，让农民拥有精神消费的场所。“能像建‘希望学校’那样建‘希望剧院’，来发展和繁荣农村文艺事业，促进新农村建设。”

　　规范发展农村业余文化剧团

　　据报道，云南省师宗县竹基乡组织该乡文化户、学生、退休干部、教师等共1500余人组成了36支业余文艺宣传队，并成立了以党委书记为组长的宣传文化和文化联合体产业领导小组，各村委会也相应地成立了领导机构。通过聘请县文工队的专业人员对文艺宣传队进行专业辅导、剧本的创作指导，使宣传队演出走上了自创、自编、自导、自演的发展路子，年演出200场创收120余万元。

　　界别观点：

　　“农村业余文化剧团是农村文化的一个主体，他们农忙时干活，农闲时演戏，深入农村、扎根基层，自创、自编、自演身边的人和身边的事，能够真实展现出新农村、新农民的新风貌，为营造和谐的人文环境，繁荣农村文艺事业发挥了巨大作用。”尚长荣委员对农村业余文化剧团的作用予以积极肯定。他建议，乡镇政府充分发挥乡镇党校、成人文化技术学校、农民函授大学等阵地的作用，组织经常性的农民素质培训；力争做到每个乡镇都有文化员，并把文化高、素质好、真心喜欢文化工作的年轻人选配到文化员队伍中来，有条件的地方，还应加强村一级文化网络建设，配备专职文化指导员。另外，农村基层党员干部要充分认识农村文化建设的重要性，不能重经济发展，轻文化建设，重物质利益，轻社会效益，发挥好农村文化建设工作的组织作用。

　　艺术家应该深入农村

　　2006年11月9日，河南省固始县段集乡传统的庙会日，乡政府举办了旅游文化节和物资交流会，吸引了很多商家和群众参与。然而，与此不相协调的是，庙会上有人公开跳脱衣舞，吸引了大批农民观众。这一现象其实并非个例，加之在农村长期盛行的封建迷信、聚众赌博等陋习，让人不得不慨叹农民文化娱乐活动和农村精神文化产品的匮乏。

　　界别观点：

　　“国家虽然每年都要在农村开展‘三下乡’活动和一些文艺会演，但规模小，次数少，不能从根本上解决农村和农民精神文化产品的需求。还有，我们现在许多艺术家，也很少深入农村体验生活了，没有对农村和农民切身的体会，就难以创作出让农村大众喜闻乐见的文艺作品。农村精神文化生活匮乏，一些不健康的、低俗的活动乘虚而入，侵入农村文化市场，我们作为文艺工作者，确实应该担负改变这种现状的责任。”武季梅呼吁艺术工作者多深入基层搞创造，为丰富农民精神文化生活做出应有的努力。同时，政府也应对文艺工作者下基层工作和演出，建立有效的保障机制和奖励机制。

　　合理保护、科学开发民间文艺

　　今年春节期间，济南市许多商家销售的“杨家埠木版年画”备受市民青睐。有专业人士表示，作为中国传统的三大年画之一，“杨家埠年画”出现热销，是我国民间艺术复苏的迹象，值得欣喜。然而，在我国传统的民间艺术中，像“杨家埠年画”这样的“宠儿”非常少见，更多的是许多民间艺术正逐步走向消逝。

　　界别观点：

　　“许多民间艺术正在逐渐走向消失！”全国政协常委、中国民间文艺家协会主席冯骥才对此表现出深深地忧虑。

　　民间艺人在活跃农村文化生活和传承发展民族民间文化方面，作出了巨大贡献，为巩固农村文化建设奠定了坚实的群众基础。然而，随着经济社会的快速发展，这些“口耳相传，手手相授”的绝活却面临着失传的危险。在过去很长一段时间里，民间艺人由于各方面的局限性，只有少数精英分子进入正统文化的主流，成为“艺术家”而享受到较好的物质待遇。更多的民间艺人都处于自生自灭的状态，许多珍贵的民俗技艺和民族艺术伴随着老艺人的逝去而销声匿迹；地方戏曲、说唱艺术、年画、民间工艺等随着它们生存土壤的破坏和文化生态的变化而日渐式微。

　　冯骥才认为，对民间文化的抢救主要是应该加强对民间艺人的保护，同时要积极挖掘、培养农村民间艺人、文化骨干，传承民间传统艺术。上海为民间艺人提供“艺术津贴”的做法无疑是一个范本，表明了政府对于传统文化复兴的责任，为其他地方政府保护本地民间艺人，传承传统文化、民族文化树立了一个榜样。