选秀冲击艺术还是高雅远离人民

　　陈一舟

　　在去年4月20日举行的《天鹅湖》新闻发布会上，中国演出家协会主席刘忠德也曾表示要弘扬高雅艺术，并指超女、超男活动是对艺术的玷污。此种态度，显然从一个侧面折射出，艺术家们对当前“选秀”对高雅艺术构成的巨大冲击抱以深深的焦虑，是一种呼吁而并非情绪化的谩骂和指责。

　　严格说起来，“选秀”并不是艺术，而是一种充满商业气息的娱乐运作。这一点，恐怕地球人都知道。作为一个早已过了追星年龄的人，笔者对“选秀”缺乏深入的了解和关注，但笔者总在想，既然其能在社会上掀起一场前所未有的娱乐狂潮，引发不同年龄、不同层次人群的追捧和参与，总是有其存在的道理和社会基础。正如彭丽媛委员所言：老百姓喜欢看，这就说明有它存在的土壤，说明它在某些方面迎合了人们的需要。

　　与“选秀”引发的大众娱乐狂欢相比，高雅艺术则日渐失意和落寞。可事实上，老百姓不是不想看，不是不想提高审美层次，可是：一则节目形式太少且过于单调，与现实生活相脱节；二则晦涩深奥令人看不懂；三则门票昂贵，普通人消费不起。

　　有人或许会说，阳春白雪总是曲高和寡的。不错，古代俞伯牙的《高山流水》只有钟子期能够听明白。子期中年去世，俞伯牙不但曲子弹不下去了，干脆连琴都摔了；还有人会说，高雅艺术不比电视选秀，制作排练与演出成本很高，门票贵点是正常的。

　　必须承认，精心打造的高雅艺术节目自然不是某些粗制滥造的“选秀”节目所能比的，花高价欣赏似乎也“物有所值”。但世界上没有几个像钟子期那样的音乐鉴赏大师，能随意掏出数百元乃至上千元看芭蕾舞的富人也是少数，更多的是普通人。高雅艺术搞得如此“高雅”、如此昂贵，不是摆明了要拒普通老百姓于门外吗？这是不是也可以说明，正是高雅艺术的“高端化”变相导致了公众对于选秀的过度追捧呢？

　　高雅艺术要想弘扬和发展，在当前的时代背景下，必须要走向大众化。创作要大众化，消费更要大众化。只有不远离人民，才能让“下里巴人”对高雅艺术产生亲切感、贴近感，而不是神秘感和排斥感。远离人民的高雅艺术，只戴着一个“高雅”的虚伪桂冠而已，注定只能躺在艺术典籍中或者豪华的大剧院里落魄地孤芳自赏。