早报记者曹燮文/图
泉州市区的蔡先生在家翻阅物品时,从衣柜里找出一些老照片。他数了数,共有20多张,其中有外国传教士合影,也有民国私塾师生留影,还有少女玉照和一张当时的结婚照。
带着那些发黄甚至有点残缺不全的老照片,记者找到了文史工作者刘先生和对民俗比较了解的黄先生。
照片中,新郎留着三分头,穿西服系领带,脚穿皮鞋,新娘披戴婚纱,穿着长裙,一手抱着鲜花,一手挽着新郎的手臂,旁边各站着两个伴娘和伴郎。前排两对金童玉女,其中一对还抱着鲜花。另一边为穿统一制服的童子军。
后排的长者是男方的亲人,其中一老者头戴瓜皮帽,身穿着对襟衫,是一种带有清末遗风的传统着装。站在他旁边的另一个老者则戴眼镜和礼帽,身着中山装,有种洋味道。这种传统文化与外来文化的对比,形成一种强烈的反差。戴瓜皮帽老者的另一边是一妇人,她身穿当时的大襟衫,与老者的对襟衫对应。照片的背景为孙中山先生像,画像旁配着“革命尚未成功,同志仍须努力”对联。
他们介绍说,当时,结婚仪式一般在祖屋中举行,稍有钱的则在酒店举行,这种在学校举行的结婚仪式并不多见。这张照片的拍照现场为南安霞美一所学校的会议室,新郎新娘至少有一方是教员,照片体现了一个新旧思想交替特定时期的缩影,在当时这种结婚照具有一定的代表性。
黄先生补充说,照片中的童子军主要是抗日救亡时,在战场上负责抢救伤员、抬担架、送茶水、为伤员包扎伤口、送饭喂饭,有时还护送同胞,维持秩序,疏导伤员和同胞有序转移或撤离。被录取的童子军都是品学兼优的学生,年纪尚幼的则参加“幼童军”。成为童子军之后,业余时间集中学习天象地理、抢救伤员的基本知识,还要学会旗语、电码、海上救援等技能,并远赴各地进行野战生存训练,这都为后来童子军参与抗日打下了坚实的基础。当时,泉州部分中小学成立了童子军,高中部成立学生军,学生们的校服就是军装,目的是为抗日培育预备役军士。
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