为一个向自己行了凶的人垫付钱救命,应该承认,我们大多数人可能都做不到。仅就这一点来说,刘彦友齐小平夫妇的义举,超越了多数人的道德期望,这是他们感动泉城的根本原因。
昨天,好几千辆出租车扎起了蝴蝶结,向勇义的哥夫妇致敬,许多出租车司机、市民以及医院里的白衣天使们纷纷为受伤的哥捐款,这四面八方伸来的热情之手,代表着一种呼唤,包含着一种期待,呼唤和期待我们每一个人都释放出人性中最美好的一面,营造更加和谐的生活氛围。
除了民间这种自发的行动,昨天,济南市文明办和见义勇为基金会的领导,还分别送来了锦旗和奖金。这说明,刘彦友齐小平夫妇的事迹,得到了来自公共部门和有关社会组织的呼应。这种呼应很重要,因为这种呼应既是对他们的肯定,也是对他们的鼓励,更是对他们精神的张扬。一个追求法治的社会,和传统社会的一个重要区别在于,法治社会是一个政府、社会组织和公民等多种力量协同治理的社会,在这样的社会里,公民的积极行动理应得到来自政府和社会组织的鼓励和必要的扶助,因为公民是弱小的,一个公民为社会和谐付出的代价,理应由全社会分担。何况刘彦友齐小平夫妇在社会格局中本来就处在弱势呢。
我们常说要建设一个现代公民社会,其实,越是成熟的公民社会,公民的相对独立性就越强,而独立性越强,则越需要人与人之间相互扶助,否则,随着个人独立性的增强,我们的社会就会成为马克思所说的口袋里的马铃薯——一个冷漠的社会。正是在这个意义上,刘彦友齐小平夫妇义举的精神价值,才更应该受到珍视。而来自公共部门和社会组织的认同和鼓励,是最有效的社会动员,它能有力地激发起人们内心的良知,唤起更多的行动,这种巨大作用,是无可替代的。
孔子曾这样感叹:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”也就是说,人如果没有仁爱,讲什么礼?人如果没有仁爱,讲什么乐?在这位先哲看来,人如果没有了真正的仁爱之心,一切礼啊乐啊什么的,其实都是装样子,都是讲形式,都是没有意义的东西。正因为此,后人又说:人而不仁,则人心亡矣……可见,只有精心培育和呵护人们最宝贵的仁爱之心,才能有真正不虚伪的道德。在刘彦友齐小平夫妇身上,最珍贵就是这种深植内心的仁爱!这是他们的精神元气,也是我们社会的精神元气。我们每一个人,我们的公共部门和社会组织,都有责任呵护好这种精神元气,因为我们的城市需要这种精神元气。
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