两会期间,一些代表委员的参政议政能力受到公众质疑,比如巩俐的提案“保护环境,从我做起”就惹来一片非议。那么媒体或公众如此苛刻对待明星参政议政是否公正呢?
众所周知,公民能够参政议政的民主制最早出现在古希腊。
古希腊当时实行直接民主,成年男性公民都有参政议政的权利,首席执政官则轮流坐庄,这样的民主权利百分之百地落实到每个人身上。但它却有先天弊端,哲学家苏格拉底就以自己的亲身经历抨击这种民主制:雅典有一个将军打赢了一场战争归来,公民大会却要治他的罪,罪状是他未将战死士兵的尸体带回家乡埋葬。根据当时希腊的习俗,人死要回到家乡安葬。若是在平时,这样的习俗理当遵守,但这却是在两军对垒的战场上,情况非同寻常,这位将军的无奈之举理当受到公民同情。于是,当时恰好担任公民大会主席的苏格拉底力排众议,保住了这位将军的命。但是,在雅典民主制下,苏格拉底不可能总坐在这一位置上,当别人上台时,这位将军还是在公民大会的呼声中被治罪。正是这样的事例,导致苏格拉底对当时的民主制有过深刻反省。他说,如果裁缝、铁匠等手艺尚且需要专门培训的话,那么,执政者为何反倒无须任何培训,似乎人人天生就具备这一技艺呢?苏格拉底的质问直指雅典直接民主制的弊端。但反驳者却也有道理。要知道,不同于裁缝、铁匠等手艺人,从政体现了人人都该拥有的民主权利,它怎么能够以任何理由被剥夺呢?
民主制确应保留,但直接民主制的方式看来难以走通,这才有近代代议制民主制的出现。在代议制民主制中,不是每个公民都直接进入参政议政的圈子,而是选出他们的代表,让这些代表承担参政议政的重任。由此选出的代表,照苏格拉底的设想,当然应该具备某种从政的技能。我们现在实行的民主制,无疑要求代表委员具备突出的参政议政能力。再来看巩俐等明星,他们都具有某一专长,但现在却要他们在自己不熟悉的领域大展身手,当然勉为其难。客观说来,巩俐能提出这一提案,对她来说恐怕已属不易,但公众却依然不满,也许她心里还叫冤枉呢。