在央视《百家讲坛》开讲蹿红,有着“美女教授”和“文化超女”头衔的文化名人于丹,一直遭遇着冰火两重天的境遇。有将《于丹<论语>心得》奉为圭臬,誉为“心灵鸡汤”的;有将其抑为曲解,斥为极度无知和浅薄无趣的。
但不正常的是,近日,有网友发帖称于丹的父亲是曾担任中华书局副总经理的于廉,于丹的迅速走红与其强有力的家庭背景密不可分。中华书局总编顾青向记者证实于丹的父亲确实是于廉的同时,坚称书局绝对没有因此而刻意“打造”于丹,于丹的成功完全是依靠其学识和个人魅力。尽管如此,这一身世的曝光,令不少“鱼丸”(“于丹迷”们的自称)产生了于丹“丢分”的失落感甚至懊恼感。
毕竟,“鱼丸”不同于娱乐界名星们感性有余而理性不足的“粉丝”,他们是一个对国学有兴趣、并有一定文化层次和鉴赏能力的特殊群体,应该能独立思考,不至于被狂轰乱炸的网络传媒牵着鼻子走。现在,他们却因为知晓了于丹的不平常的身世,便将于丹的学识和个人魅力大打折扣,这是异常现象,暴露出“鱼丸”们也犯了与娱乐界“粉丝”们盲从的通病了。
迷上于丹,确切地说,不是于丹这个人,而是她所传播的文化,是她对《论语》、《庄子》传播的独特方式。痴迷的程度,只应与于丹讲得如何、是否吸引人、是否有助于人们对国学的正确理解有关。相信,一个真正对国学感兴趣的人,会在聆听于丹的讲学中,得出自己的理解。至于于丹的身世和经历,属于外物,完全可以不考虑。
如果非要考虑,也应该正确考虑。于丹的父亲是中华书局的原副总,这不但不是什么见不得人的短,反而应了“家学渊源”那句话,家教有方,多好啊!即便于丹是于廉在职时亲手打造并向央视隆重推荐的,那也是“举贤不避亲”,一种美德。当然,如果推举出的并非贤能,而是滥竽充数之徒,那就另当别论了。
至于于丹“美女”的称谓,和她四岁就与《论语》结缘的传闻,皆可一笑置之,不必深究。于丹本就不是靠脸蛋身材吃饭的,也不是靠“神童”的故事来吸引听众的,有什么关系呢?所以,“鱼丸”们如果真的喜欢于丹的讲学,就不必在意那些毁誉。
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