白领集体出家疑似“农家乐”

　　赵志疆

　　他们是画家、工程师、老板、健身教练，但现在，他们有一个共同的身份——出家人。3月23日凌晨5时，80名都市白领在重庆华岩寺短期出家。从23日到25日，他们将放下凡尘生活中的一切包袱，体验全新的生活。

　　（3月25日《华西都市报》）白领们集体“出家”，不知是否受到了“林妹妹”的启发，但此“出家”与彼“出家”之间的差别却是明显的。做个最简单的比喻——同样的田园风光，在农夫与游客眼中自然有不同的味道；穿梭往来于其间，他们的心境和目的也有着本质的区别。

　　“白领出家”据说是为了放下“凡尘生活中的一切包袱”，“与心灵对话”。目的不可谓不好，但非得要“出家”才能实现吗？无论“放下包袱”还是“与心灵对话”，都是一种涤荡心灵、自我升华，而这显然需要长时间的心理沉淀。如果能够做到，无论“出家”与否都能同样起到返璞归真的目的；而如果做不到，短短三天的“出家”经历又能为之奈何？

　　“白领出家”的最新动态或许有助于揭开上述谜团———此活动已被纳入九龙坡区“十一五”规划和创意产业规划的重点项目，打造成“体验传统文化”的品牌活动，帮助更多“困惑”的白领减压（3月25日《重庆时报》）。既然已打上“产业”的招牌，自然要以创造经济效益为主。不能否认，或许有人希望借助于短暂“出家”来陶冶性情，但即便如此，“出家”三日的象征意义也远远大于其实际意义。而更大的可能性则是，“出家”作为一趟“别样旅程”，对勇于尝试新鲜事物的年轻人诱惑着实不小。

　　现代白领确实承受着诸多压力，旅游也不失为释放压力的一种有效途径。在这一点上，“出家游”有其实际意义。但舍此之外，并不比其他各类主题旅游高明到哪里去。面壁诵经、焚香祷告的白领终不过是一群身披袈裟的游客，和任何别的旅游一样，旅程结束之后依然要按部就班继续自己的生活。换句话说，就连寺院都是奔着“创意经济”的目的来安排活动，白领们又怎能从中奢求一种“与心灵对话”的静谧空间？旅游就是旅游，没必要大肆宣扬，也不值得大惊小怪———就像“农家乐”持续火爆而没有人惊诧白领想要当农民一样。

　　古人云“大隐隐于市”，陶渊明说“心远地自偏”，如果没有恬静淡泊的心态，绝难达到这样的境界。作为一项“创意产业”，“白领出家”的“创意”新颖，“产业”前景看起来似乎也不错，至于“放下凡尘生活中的一切包袱”，稍事休息之后依然还是任重而道远啊。