“水泥巨龙”提醒我们警惕财富的权力

　　“一条长达21公里的巨龙将现身于新郑市始祖山山巅。这条巨龙依始祖山山脊而建，为钢筋混凝土结构，龙头高29．9米，龙身高9米，宽6米，计划投资3．1118亿元。”（见3月26日《河南商报》）——看了这条新闻，我不由得在心里诅咒了一句：这些没有文化的东西！

　　诅咒人是不好的，我要检讨！但这件事情也确实做得太离谱了。

虽然开发这一项目的祖龙公司还煞有介事地发布《护龙宣言》和《建龙宣言》，声称这是要弘扬中华民族的优秀传统文化和美德，但在我看来，搞这么一个硕大无朋的水泥怪物，不是对龙的尊重，而是对龙的不尊重，毫无文化品位可言。整个工程可以说是集苍白的想象力、畸形的面子心理、对财富的炫耀式使用、对大自然的亵渎以及对经济效益一相情愿的估计于一身，只有在那些迷信有钱就可以搞定一切的暴发户的脑海里，才能浮现出这样必将贻笑大方的方案来。

　　龙在中华传统文化中的地位是很高的。但龙却并非是一种实际的存在，而是一种想象的产物。正因为如此，可以说有多少中国人，就有多少龙的形象。曹操在和刘备青梅煮酒论英雄的时候，对龙的一段论述最为精当。他说：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”

　　但这条“水泥巨龙”无论怎样也不可能反映出龙的生动多变，从照片上看，已经建成的部分，僵卧在山脊之上，任凭风吹日晒雨淋，说像一条僵死的蟒蛇还差不多，哪里有一点点真龙活现、云蒸龙变、龙行九天的神采呢？

　　祖龙公司副董事长李雄以“古建长城，现建华夏巨龙”来为自己公司的行为辩解，这种比喻是非常不伦不类的。长城首先是一个国防工程，从军事的角度看，长城的出现，有效地弥补了我们作为一个农耕民族在面对游牧民族时速度和机动性方面的不足。长城体现了我们中华民族捍卫自己的文化和生活方式的决心，所以它理所当然地成了中华民族的精神象征，它的文化意义也正在于此。而这条“水泥巨龙”却没有任何实际用途，它让我们看到的只有虚妄，是一种认为有了钱就可以把自己的意志肆意凌驾于自然、传统和文化之上的虚妄。

　　政府的权力是权力，财富也是一种权力。这些年来，对政府官员可能滥用权力，社会已经有了足够的认识和警惕，但对财富的拥有者也有可能滥用权力并造成灾难性的后果，社会的警惕性好像还不够，而且似乎也还没有什么好的制衡办法，因为他们往往可以用“市场行为”来做挡箭牌。譬如这项“华夏第一祖龙”工程，以其规模、高度和长度而言，完全可能在当地引发一场生态灾难，但当地百姓对此却无缘置喙，而当地政府的态度却是“建龙完全是个人行为，与政府无关”。

　　综观整条新闻，发现所有涉及到的官员和专家都是从是不是有利于“招商引资”这个角度来看待这个项目的，即便反对的专家，也不过是认为这个项目不适合做当地旅游业的“主打”。没有人从文化和生态的角度提出问题。而“根据项目规划书介绍，‘华夏第一祖龙’已经经过了河南省社科院及国家几十家策划机构专家的论证认可”——我不知道这些专家是如何论证的，但却为这个“文化大省”感到了一种深深的悲哀！

　　郭松民，青年杂文家。