世象品评求名与求实

　　塞北雪

　　说起来好笑，厕所又添新名，如“快乐间”里，男厕称“观瀑泉”，女厕叫“听音阁“；如“梳洗间”里，男厕为“酷男“，女厕为“靓女”，还有名之为“高粱地”者。这是从报纸上知道的。也许还会花样翻新，不妨等着瞧。

　　中国的厕所名称，已经繁多。从字义上看，古代的“厕”，从广，广像屋；从则，则当侧，这可将厕所解释为“设于房子旁边的侧屋”。古代厕所多修于宅旁的隐蔽之处，特别是宅院的东侧，犄角旮旯，不能摆在明显的地方，故厕所也叫“东净”，上厕所叫“登东”。俗称则有厕所、便所、净房、茅厕、茅房、茅间、毛司、茅坑、高街、雅号、1号、洗手间、卫生间、盥洗室、化妆室、五谷轮回之地，最近，还有“环卫”一词。

　　名称繁多，绝不是出于重视，恰恰是轻视的表现，既然是“至秽之地”，就不想直呼其名，不断更新，尽量避开老称呼。

　　轻视厕所观念延续了几千年。先人对“吃喝拉撒睡”生存五大要素，关注吃喝睡，尤其是吃，“民以食为天”的古训，家喻户晓。见面问候语也是：“你吃了吗？”遗憾的是对拉撒，颇为轻视。传统上把厕视为不洁之地，事涉污秽，有伤风雅，设施大多简陋。《左传》记载：公元前581年的一天，晋景公品尝新麦后，突然肚子发胀，急忙如厕，竟至跌进粪坑淹死。可知先秦时，王宫里的厕所，也颇简陋。至于老百姓掉进去淹死的，恐怕不计其数，只是历史没有记录。

　　既然是不洁之地，就有许多怪事发生。《战国策》记载，苏秦建议齐王讨伐宋国的理由之一，就是宋王铸诸侯之像，并且让他们站立在厕所旁面，加以诅咒。神仙也瞧不起厕所，汉代淮南王刘安一人得道鸡犬升天之后，因为得罪诸仙，也是“谪守都厕三年”。跑到中国横行霸道的外国人，也擅长此道，八国联军凌辱王公大臣的办法之一就是让他们淘厕所，其中就有大名鼎鼎的肃亲王善耆、御史陈壁等人。“文革”中对人格侮辱的办法，也有“扫厕所”，许多单位的“牛鬼蛇神”变成“扫厕所”的专业户。可见观念不变，厕所难以求新。

　　建设小康社会，也需要相适应的厕所。1933年，周谷城回答《东方杂志》“未来世界”梦想时说：“人人能有机会坐在抽水马桶上大便。”厕所代表文明，进步，也是民生问题之一，厕所与厨房、居室，应该并重。城市最大的难题是厕所少，许多厕所不干净。名称再多，再新，也无用。笔者听到要多建厕所的消息，非常高兴，这是求实，比厕名更新，不知好多少倍。