波罗正诞　五子朝王

　　黄埔十五乡乡民用传统民俗向南海神祝融贺寿

　　本报今天上午消息　记者江彬，通讯员李想、郑伟德、龙晓枫报道：今日上午8时，时隔60多年的“五子朝王”重现南海神庙，“波罗诞”正式降下帷幕。

　　今天是“波罗诞”正诞之日，即南海神祝融寿诞。

上午8时，黄埔十五乡乡民抬着“五子神像”向南海神祝融贺寿，现场乡民紧跟“五子”朝拜。朝拜后，各乡乡民抬着“五子”回乡，一路游龙舞凤，鼓乐齐鸣，而村民早在各乡村口舞狮迎接，重新把“五子神像”安放在村中祠堂之上，以香火供奉。

　　据南海神庙负责人黄应丰介绍，“五子朝王”的由来带有神话色彩，也体现了“波罗诞”万众同欢、求善祈福的主题。

　　“五子朝王”源于神话故事，传说南海神有五个儿子，均以“安”命名，从大到小依次是大安、元安、始安、祖安、长安。一年夏天，海水上涨，从上游漂来一根木头，到了南海神庙前面，任凭汹涌的波涛怎么冲击，都是纹丝不动，乡人于是将这根木头锯为六段，头段塑洪圣大王像（也就是南海神祝融），其余五段分别塑他五个儿子的神像，称为“五安神像”，分给附近的十五村来供奉。其中大安神像由夏园乡供奉，元安像由南湾乡供奉，始安像由沙涌乡供奉，祖安像由大小塘头供奉，长安像由双岗乡供奉。

　　黄应丰说，从明代开始，这五位小海神，平时就在各自的神殿里享受民间烟火，而到了“波罗诞”正诞之日，“五安神像”都由十五乡乡民抬到南海神庙中庭，向南海神祝寿，称“五子朝王”，也称祭海神，逢一年一小祭，三年一中祭，五年一大祭。“五子朝王”时，各神像由乡民抬起巡游，标旗引路，罗伞盖顶，十八般武器护卫，鼓乐齐鸣，盛装巡游的队伍，浩浩荡荡从各乡会集南海神庙进行祭祀活动。祭祀完毕，各神像由各乡抬回。神像返回三乡，各乡自设祭坛，大人小孩云集迎接神像，有的乡村还舞龙舞狮助兴。“五子朝王”活动反映乡民祈求风调雨顺、国泰民安的愿望，体现乡民对民富物丰的追求。

　　据了解，今次进行的“五子朝王”是根据十五乡中参加过60年前“五子朝王”的老人回忆为参照，依据史书记录还原的，各个仪式均与历史上的并无差别。