广东“五子朝王”仪式重现庙会 假尼姑借机行骗

　　广东停办60多年“五子朝王”仪式重现波罗诞庙会

黄埔乡民们抬着南海神一个儿子的神像浩浩荡荡地前来为南海神祝融祝寿。周涛 李晓露 摄

　　有假尼姑借南海神庙修缮劝捐行骗

　　时报讯 （记者 蒋隽 通讯员 郑伟德 李想 龙晓枫） 昨天是“波罗诞”庙会的正诞日，也是庙会的最后一天。超过25万市民赶到南海神庙逛庙会、祈福。停办60多年的“五子朝王”仪式也重现江湖，成为正诞日的重头戏。

　　“五子朝王”60年重现

　　昨天上午8时许，黄埔十五乡的女人们就抬着烧猪，拿着香烛前来祭祀海神祈求平安。随后十五乡乡民抬着五尊“五子神像”，分别从沙步、南岗等地向南海神庙进发，给南海神祝融贺寿，盛装巡游的队伍浩浩荡荡，甚是壮观。

　　10时35分，五尊神像整齐列队南海神庙前的广场，现场乡民紧跟“五子”朝拜。朝拜后，各乡乡民抬着“五子”回乡，而村民早在各乡村口舞狮迎接，重新把“五子神像”安放在村中祠堂之上，以香火供奉。

　　“尼姑”借南海神庙骗钱

　　记者在波罗诞庙会现场看到，有几十名“尼姑”打着“修缮南海神庙”的招牌，四处揽财骗钱。

　　这些“尼姑”称来自峨眉山，向记者出示了一棕色小本，上有法名、照片，末尾盖有“峨眉山佛教协会”圆章。并称这几天的劝捐所得一部分用于南海神庙维修，一部分在南海神庙里给捐款的人刻平安碑。记者从一“尼姑”的小本上看到，第一页已写满近30个人名和金额，第二页写了一半，多的100元，少的也有二三十元。

　　南海神庙新闻中心负责人称：“南海神庙只是一个祭祀的场所，并非真的庙宇，从古至今没有过尼姑或者和尚，神庙的所有维修费用也由区政府全部负担，从未要求任何佛教团体筹集捐款，更从来没有过什么平安碑。”他提醒逛庙会的市民不要相信这些“尼姑”的骗术。

　　“五子朝王”来历

　　此民俗源于神话故事，传说南海神有五个儿子，均以“安”命名，从大到小依次是大安、元安、始安、祖安、长安。

　　 一年夏天，海水上涨，从上游漂来一根木头，到了南海神庙前面，任凭汹涌的波涛怎么冲击都纹丝不动，乡人于是将这根木头锯为六段，头段塑洪圣大王像（也就是南海神祝融），其余五段分别塑他五个儿子的神像，称为“五安神像”，分给附近的十五村来供奉。其中，大安神像由夏园乡供奉，元安像由南湾乡供奉，始安像由沙涌乡供奉，祖安像由大小塘头供奉，长安像由双岗乡供奉。

　　 据清·嘉庆年间崔弼撰编的《波罗外记》记载，南海神庙诞期（农历二月十一至十三）俗称“波罗诞”，内容有“万众同欢”、“海上狂欢”、“四乡会景”、“商铺市集”等活动。