农民读史作画 绘“农村版《清明上河图》”(图)

丁健康和他的《清明序事图》

  　他想画一幅“农村版《清明上河图》”

　　开封一农民效仿张择端作《清明序事图》，共《汴水田园》、《集俗杂叙》、《开河盛俗》三部分

　　出自北宋画家张择端之手的《清明上河图》（部分地方简称《清图》）可谓家喻户晓的绝世之作。然而，开封一农民却画了一幅风格酷似《清明上河图》的风俗画长卷，取名《清明序事图》，想以此弥补宋朝汴河沿岸农民风俗民情之盛况。

　　此作问世，引起开封社会各界关注，有人说他想以此炒作，有人说作品为绝佳创意，专家学者更是对此褒贬不一。

　　记者胡志强实习生陈磐文／图

　　［事件］

　　农民欲补充《清图》

　　这位“吃螃蟹”的人叫丁健康，40岁，开封市禹王台区汪屯乡马头村农民。丁健康的《清明序事图》由《汴水田园》、《集俗杂叙》、《开河盛俗》三部分组成。目前《汴水田园》已完成，其余两部分尚未动笔。全部完成后，三部分前后衔接可组成一幅完整长卷，总长约5米。

　　3月16日下午，丁健康搬出方桌，铺上毡布，小心翼翼地取出画卷摊开。

　　“如果《清明上河图》所绘的繁华京城是大宋江山的‘龙头魂魄’的话，我这《汴水田园》所绘村野田园就是大宋江山的‘躯体精髓’。”手抚画卷，丁健康精神亢奋：“待三部分都完工后，《清明序事图》长卷将城郊田园农事、汴河漕运河事、乡俗人情等逐一描绘，是对《清明上河图》城市风光的衔接和补充。”

　　《汴水田园》风格与《清明上河图》相似，画中指头肚儿大小的人物，如磨面、娶亲、放风筝等，动作、神态各异。丁健康介绍，画长165厘米，宽33．5厘米，画中共有人物168个、牲畜62头、树木44棵、房屋厢阁46间、车轿15架。反映北宋年间东京（今开封）城东南方22．5公里外一村庄清明时节的热闹景象。画卷以村中十字路口为中心向四面展开，以具体的人物和场景描绘了北宋时乡俗民情、家常杂趣。

　　“这168个人，人人都有故事。”丁健康一指画中：“骑着高头大马的是张员外，要回乡祭祖。他本在村口等宗亲，却久等不见人来，回村寻找时碰到宗亲迎面赶来，于是张员外猛勒转马头，马儿受惊扬蹄嘶叫……”

　　［缘起］

　　认为《清图》有缺憾

　　丁健康自小就非常喜欢绘画。

　　一次偶然的机会，丁健康见到《清明上河图》复制品。”想起当时的感觉，丁健康说，“太神奇了，乖乖！这世上还有这样的画！”从那之后，他买来一幅《清明上河图》画本，天天提笔临摹。

　　迷上《清明上河图》后，丁健康思考最多的问题是，《清明上河图》是否有欠缺，自己又能为这幅画做些什么。

　　丁健康认为，宋代汴河直通大运河，是北宋的运输大动脉，可汴河在《清明上河图》只出现波澜不惊的一小段，在虹桥右下方就戛然而止，让人意犹未尽之余又觉突兀。

　　而且，《清明上河图》描绘东京城内的繁华景象，画中全是“都市风光”和“城里人”，而宋代文人孟元老所著《东京梦华录》中写道：“东京之城外，烟火太平，六畜兴，五谷丰，民俗风情大振，暮春清明时节，春耕纺织，挑柴放风，红白嫁娶，祭祀上坟……诸如习俗，难以跃然纸上，以待后人观之！”

　　“东京城外的民俗风情这么美，在《清明上河图》中却看不到，不能说不是欠缺。”丁健康说。

　　2000年，丁健康作了一个大胆的决定：仿照《清明上河图》风格，以宋代东京城外农村和汴河风光为主题，画一幅“农村版《清明上河图》”。

　　［进程］

　　5年绘成《汴水田园》

　　2003年，丁健康“农村版《清明上河图》”开工了，他准备描绘宋代村野田园长卷，名为《清明序事图》。

　　从决定画画那天起，一有闲暇，丁健康就去图书馆、书店等处收集资料，并潜心研读《宋史》、《东京梦华录》、《考古开封》等典籍。

　　《清明序事图》中要着力表现宋代汴河风光，他根据史料，研究汴河原貌，还曾跟随考古队寻找汴河遗址。为找灵感，丁健康常到汴河遗址，想象千年前汴河漕运繁忙景象。

　　2003年秋天，丁健康到朱仙镇游玩时，看着古镇、河水，突然来了灵感。丁健康说，画画讲究的是意境，没意境就没画。之前，他苦思冥想理不出头绪，这次在朱仙镇“开窍了”。

　　秋收后，丁健康开始创作《清明序事图》。2005年6月，第一部分《汴水田园》完成，构思至完稿历时整整5年。

　　《汴水田园》完成近两年了，为何不接着创作剩余两部分？丁健康解释，自己家境不好，加上压力大，很难安心画画。不过他表示，《清明序事图》的剩余部分“画稿已都在心里，随时可动笔”。

　　［现状］

　　他种的菜总是被草“吃”掉

　　与丁健康家一墙之隔，是其弟弟丁安康家，但兄弟俩平时很少来往。

　　“二哥（丁健康）家成天插着门，几乎不跟人交往。谁也不知他在忙啥，偶尔听到他的咳嗽声。”丁安康说。

　　丁健康年近七旬的父母嫌他“不干活，脾气怪”。丁健康和村民生活习惯差异很大，“农忙不见他忙，农闲不见他闲”。

　　马头村几乎家家种菜，村民靠卖菜致富。丁健康家也有一块菜地，别人都施肥、盖大棚，他从不管这些，依旧“靠天吃菜”，结果总是菜被草“吃”了。丁安康说，农民对种地看得最重，像二哥这样，“根本不算一位合格农民”，家中一贫如洗又遭别人看不起。

　　“他的心思都在那幅画上。”丁健康的妻子翟秋叶很不理解丈夫，家里有俩孩子，又要赡养父母，可丈夫从不把挣钱养家放在心上，“整天摆弄那幅画，能吃还是能喝呀？”

　　［质疑］专家称画中房屋等有悖历史

　　3月初，丁健康的一个朋友邀请几位开封市的画家、历史学家，在河南大学开了个小型研讨会，讨论《清明序事图》的艺术、历史价值，专家们讨论激烈，褒贬不一。

　　开封市委党校教授陈曦认为，《清明序事图》的创意很好，从艺术角度分析，可以说是对《清明上河图》的补充。如果《清明序事图》描绘的史实得到了肯定，那它的价值不可估量。开封市政府可参照清明上河园的开发模式，以《清明序事图》为蓝本，开发一个宋代农村风俗民情大观园。

　　开封汴绣研究所副所长魏吉安认为，丁健康的想法很好，《清明序事图》是个绝佳的创意。但绘制这类风俗画长卷难度极大，丁健康没接受过专业训练，功底也不够深厚，还不足以绘制如此宏大画卷。

　　河南大学一历史教授则认为，丁健康的勇气可嘉，但不赞成他继续画下去。画好的部分有很多毛病，不但画功不过关，而且画中石碾、纺车、房屋等多处与史实不符。他建议丁健康去画些自己力所能及的东西。

　　对于专家的纠正和质疑，丁健康表示虚心接受，他准备再找历史学家对画卷作一次系统论证，然后根据专家意见重新绘制，使画卷尽可能符合史实。